钟繇是三国时期杰出的书法家。他在隶书的基础上发展了结体与用笔之法，创制了楷书。其书法作品有五表六帖三碑。五表指《宣示表》《荐季直表》《贺捷表》《调元表》《力命表》。六帖指《墓田丙台》《昨疏还示帖》《白骑帖》《常患帖》《雪寒帖》《长风帖》。三碑是《汉乙瑛置百石率史碑》《魏上尊号碑》《受禅碑》。 钟繇学习书法非常刻苦用功。年幼时,入抱犊山跟刘得升学书,专心致志,一去三年没有下山,毅力惊人,令人感动。他学习书法,可谓如痴如醉。相传有一次，他在书法大家韦诞家中见到蔡邕的《笔势论》，欲求一读，韦诞却始终不

怀素，是唐代著名的书法家，以草书闻名。他的草书称为狂草，用笔圆劲有力，运转如环，奔放流畅，一气呵成，与唐代另一位草书名家张旭齐名。传世书迹有《自叙帖》《苦笋帖》《食鱼帖》等，对后世影响极为深远。 怀素自幼出家为僧，念经礼佛之余，常刻苦临习各家书帖。据传，怀素因为买不起纸，就在寺院附近的一块荒地上种植了一万多株的芭蕉树。芭蕉长大后，他就摘下芭蕉叶，铺在桌上，临帖挥毫。由于怀素没日没夜地练字，老芭蕉叶剥光了，又舍不得摘小叶，于是干脆带上笔墨站在芭蕉树前，对着鲜叶书写。盛夏，太阳照得他汗流浃背；严冬，

王羲之（303361或307365），琅琊临沂（今山东临沂）人，字逸少，东晋著名书法家，有书圣之称，最为人所知的就是他的《兰亭序》。王羲之生于东晋名门望族，书法世家。其父王旷、从伯王导、叔父王廙皆有书名。史书记载其幼讷于言，人未之奇。羲之幼年善书，师从卫夫人。卫夫人名铄，字茂漪，是西晋著名书法家卫恒的女儿。卫夫人擅长钟繇一系的书法，其书如瑶台之月，玉壶之冰，宛然芳树，穆若清风；如美女插花，仙娥弄影；又若红莲映水，碧波浮霞。 王羲之很小的时候，偶然看到父亲王旷枕中藏有一卷古人的书法理论《笔说》，就

黄侃（1886－1935），字季刚，湖北省蕲春县人。1905年留学日本，在东京师事章太炎，受小学、经学，为章氏门下大弟子。 黄侃在经学、文学、哲学各个方面都有很深的造诣，尤其在传统小学的音韵、文字、训诂方面更有卓越成就，称他与章太炎为乾嘉以来小学的集大成者传统语言文字学的承前启后人。他主张中国传统语言文字学的研究应以《说文》和《广韵》两书为基础。他重视系统和条理，强调从形、音、义三者的关系中研究中国语言文字学，以音韵贯穿文字和训诂。 黄侃的古文字学主要见于《音略》（《国学卮林》1920年第1卷第

西方创建拉丁字母注音汉字源自1605年利玛窦的《西学奇迹》和后来金尼阁的《西儒耳目资》。至19世纪先后又有马礼逊的《英华字典》及麦都思的《英汉字典》，都是用26个字母给汉字注音。虽然这些著作并未广泛流通，影响有限，但正是这些阶梯性的早期实践和准备，为威妥玛式拼音方案的出现及流传奠定了基础。 威妥玛（18181895），英国人。从1841年起在英国驻华使馆任职43年之久。1871年升为英国驻华公使。1888年回国后在剑桥大学讲授汉语，直至1895年逝世。威妥玛在华任职之前，主要在上海海关工作，并负

章炳麟（1869―1936），号太炎，浙江余杭人，近代民主革命家、思想家、音韵学家、文字学家。他参加过清朝末年的维新运动，后来又反对以康有为为代表的保皇派。1903年被捕入狱，1904年和蔡元培等联系，发起组织光复会。1906年出狱，参加孙中山的同盟会，主编同盟会机关报《民报》，与改良派展开论战。 许寿裳在《章炳麟》（已编入最近出版的《许寿裳文集》）中，认为章太炎（炳麟）是革命元勋，同时是国学大师。而在国学领域，他在语言文字学方面的贡献应列于首位。许寿裳说：章先生对于语言文字学的贡献，可谓集一代

从清末民初到现在，是汉语文字学的建立时期。西方科学研究方法的传入，甲骨文等古文字的发现，文化教育事业的发展，都促使汉字研究向科学的方向发展，出现了前所未有的繁荣局面。 传统的文字学在《说文》的基础上向前迈进了一大步。许多学者吸收西方研究方法，系统全面地研究汉字，努力建立新型汉字学理论体系，他们在汉字的性质、起源、发展规律、结构类型、历史演变等方面进行了深入的探讨。胡朴安就是其中较早的探索者和研究者之一。 胡朴安（18781947年）是民国初年重要文字训诂学家。原名韫玉，字朴安，安徽省泾县人。幼年

用拉丁字母标注汉字，最初是外国传教士为学习汉语汉文而使用的方法。 1582年（明万历十年）天主教耶稣会传教士意大利人利玛窦（15521610）应召前往中国传教，8月7日到达澳门。语言学家罗常培引文谈到了利玛窦当时学习汉语的状况，初时言语文字未达，苦心学习，按图画人物，倩人指点，渐晓语言，旁通文字。 利玛窦学习汉语汉文之所以进步很快，除了看图识字以外，主要是靠拉丁字母注音的方法。 公元1605年（明万历三十三年）利玛窦利用学习汉语汉文的机会，用拉丁字母给汉字注音，标注了4篇文章，这4篇文章是：一、