诗心结篆 一以神行——王晓斌的草篆艺术

（行书）王晓斌诗并书

（篆）放鹇亭

或许是过从甚密之故吧，我偏爱晓斌兄的书法，飘逸、洒脱而不失沉稳，极见性情，尤其是他近年所作草篆，更是给我一种别样的意味和审美体验。

晓斌兄一向以行草书见长。他认为，在各种书体中行草书在表情达意与书写性上最能畅叙幽怀，也最能见出书写者的个人性情。的确，纵观一部中国书法史，作为经典的法帖，刻印最勤、临摹最多、流传最广，同时也最为人们所乐道的大多是行草书之作。“天下第一行书”《兰亭序》以致《祭侄稿》、《寒食帖》等作品莫不如是。后世习行草书者多以二王为宗，近人则大都以米元章、王觉斯为范本，但毕其一生也只能是很像某家，而即便惟妙惟肖，却只能是“无限接近”，要想跳出古人窠臼乃至有所超越谈何容易！当代书家中行草书真正写的像模像样者凤毛麟角，欲自成一家进而与古人比肩者更是何其难哉？因此，近些年，深谙此道的晓斌兄另辟蹊径，笔锋一转，在行草书创作的同时，更多的专注于篆书——确切点说是草篆的研习，书风也为之一变，且大有一发不可收拾之势。浙江辞赋学会会长王翼奇先生尝为之书写“诗心结篆，一以神行”的题赠，可谓对晓斌兄草篆神采的称许和褒扬。

对草篆的来龙去脉以及发展趋向，晓斌兄还是颇有一番研究心得的。他以为用草书笔法书写篆字，求的是篆貌隶骨草意，贵在笔势飞举张扬，若枯树虬枝一般苍劲朴茂，刚健有力。草篆就是解散正统的篆书结体，让它自由粗率，具有草书的意趣。善草篆者明有赵宦光，明末清初的傅山既是公认的行草书大家，同时也是擅长草篆书的高手，当代则有韩天衡、王镛、崔学路、刘自椟以及于太昌等。故此，要写好草篆，既要有古文字之功，又要通晓和熟谙草法草则，同时还要具备相当高的审美修养。

由此观之，晓斌兄习篆并非兴之所至的“笔墨游戏”，而是有着自己对篆书艺术的独到理解，他是将“返朴归真”与“大璞不雕”作为自己的书法美学定位的，这一点正与古人的审美取向一脉相承。正是在前辈书家的影响与当今名家的熏染下，晓斌的草篆兼学众家，不拘成法，他不仅参照了王铎的“涨墨”与日本的“少字数”书风，还吸收了现代书法的一些前卫元素，讲究形式感、写意性与笔墨趣味，因而笔势灵动而不失高古，写来既合乎篆法又紧扣草则，其书写性与抒情色彩更加浓烈，自出机杼，别开生面，时见“出奇制胜”之作，给人以面目一新之感。

石涛说过“笔墨当随时代”，其实不仅指绘画，对书法创作也有着非同寻常的借鉴意义，因此书家也应该与时俱进不断出新。墨守成规，陈陈相因，不仅不会出现大师巨擘，而只会出现一些毫无生机与创新意识的“写字匠”。自古文以载道，书以载道，只有入古出新，不拒成囿，才能让书法艺术沿着历史应有的脉络健康有序地不断向前推进发展。

（该文已在《中国艺术报》2012年4月11日“书法篆刻”版正式发表）