《说文解字》及《约注》对汉字构形的数量分析

汉字历史悠久，绵延几千年而一直沿用至今。当今，汉字已进入电子计算机，跟上了数字信息时代，出现了电子文献。今天，无论是传统文献、电子文献的整理和利用，还是现代汉字的多学科研究，都还有许多新课题需要我们思索和探讨。因此，对于汉字的历史、性质和作用，我们可以按照现实提出的新课题、应用数字时代的新方法去审视，去探讨。本文以《说文解字》及《说文解字约注》为例，论述对汉字构形的数量分析。

许慎，字叔重，是东汉著名学者，时称“《五经》无双许叔重”。他所撰《说文解字》，是第一部通过文字结构分析、探求、阐述汉字本义的文字学专著，其影响深远。后代研究慎及其《说文》，形成蔚为大观的专门之学，称为“许学”。张舜徽教授积学累年，撰《说文解字约注》三十卷，是现代“许学”的扛鼎之作。研读其间，可以发现，两部巨著中对汉字构形有不少特别的数量分析，这对于我们今天用新方法研究汉字，有许多启迪。

一、王

《说文解字》：王，“天下所归王也。董仲舒曰：‘古之造文者，三画而连其中谓之王。三者，天、地、人也；而三通之者王也。’孔子曰：‘一贯三为王。’”汉儒多依小篆以说经，与古初造字之本义不尽相合。或认为“王”字上二画为地，下半为古文火字。王国维认为：“吴氏说王下从火，即火盛为王之本字，实则不然，龟板文正同小篆作。”[1]总之，撇开汉儒的经义附会，着重以字形而言，“王”字的小篆、现代楷体以及部分甲骨文体，都是符合“一贯三”、“三画而连其中”的，古人注意到了字形构造中的笔画数量；今人常说“三画王”，也特别突出其笔画数量特征。

二、品 區 器

1．品。《说文解字》：品，“众庶也。从三口。”关于“品”字的字义，《约注》有一段精妙的阐述：“品字得义于众口，然众口之用，初不止于品评。原夫天地之始，万物无名。进而 为每物一名，皆众口所命也。有千万不齐之名，而后有千万不齐之物。故老子曰：‘无名，天地之始；有名，万物之母。’物之有名。既出众口；故品物二字，联缀成文。《易》所称‘品物流形’是也。”至于“品”字字形，张舜徽教授指出，品为三口，或一口在上二口在下，或二口在上一口在下，金文甲文中皆有之。而“龠”字篆形，品字位于其中，为便书势，故变形改为平列。再看《说文解字》：“龠，乐之竹管。三孔。以和众声也。从品仑。仑，理也。”《约注》按：“龠字从三口以象三孔，三者喻其多也，初不限三而止。与(小篆)手象手指，彡象画文，皆不过三同意。书传中所言孔数，或六或七，不足怪也。”[2]是知“龠”字也从品，只不过三口变为平列。总之，上下重叠也好、左右平列也好，“品”字、“龠”字的三口构形，其数字信息是相同的；所有从品、从龠的字，其三口构形的数字信息全都是相同的。

2．區。《说文解字·第十二篇下》：“區，…藏匿也。从品在匚中。品，众也。”《约注》：“區有藏义，犹邱有聚义耳。區从品在匚中，品谓物之多也。品从三口，训众庶，既以称人，亦以指物。犹 从四口，兼人与物言之耳。 部器下云：‘象器之口’，是其义已。”

《说文解字·第三篇上》第一个部首字是四个口，许慎解说：“众口也。从四口。”这一部首之下有“嚣”、“器”等五个字都从四口。这也是具有特征性的数字信息。

三、爻 网 爽

《易》卦的两种基本符合为阳爻、阴爻。《说文解字·第三篇下》：“爻，交也。象《易》六爻头交也。”朱骏声认为：×为古五，是天地之数。爻为会意字。《约注》不同意爻为会意字，指出爻在金文中多作三×重叠之形，“盖其初意，本以交错为义，故二×三×原无定式。造字之初，即取象於物之交织…。易卦每画所以名爻者，以错杂得义也。”张舜徽教授又据唐写本《玉篇》爻字下引《说文》：“爻，交也。象易六爻文头也。”认为其“文”字当为“交”之形讹。今本《说文》作“头交”，应为“交头”二字之误倒[3]。《说文》三篇下“爻”部之后还有一部，部首字为二爻并列，即四×组成，这一部还有两个字，一个为”爾”，一个为“爽”，其构字部件都有四×。部首字《约注》：“天地以交错为文，智者创物，实象自然之文以为之制。见蛛网而知结绳以为田渔之具。因其交缀可以隔内外而不蔽明也，用之宫室，则为疏窗；用之园圃则为樊篱。”所以此字“实诸物之共形，非一名之专号也。”[4]

我们知道，现在两笔交叉可以是一个单字，也可以是构字部件，爻、网、爽等字，其部件或二×、或四×，这也显现了部件组合的数量信息。

四、合 舍 两 瞿 雠

《说文》五篇下“食”部之后一部，收有合、舍等字，其部首字为三画构成一个三角形 ，许慎《说文》曰：“三合也。从入一，象三合之形。”此三合之字实即“集”之本字。《约注》特别指出：凡物之集合，本无定数，此部首字但象三合者，举三以喻其多也。《史记·律书》云：“数始于一，终于十，成于三。”三既为数之成，故古人造字取象焉。凡事物之繁杂者，象其形，悉不过三画。此部首字象三合，也如同气象云气，彡象文饰，川象流水，手象手指，都是以三数概括其余。[5]

《说文》五篇下“入”部最后一字为二入并列，许慎说解此字：“二入也。两从此。” 《约注》特别指出，二入构成之字为本字，两为其孳乳字；如同二入为两一样，二言、二目、二贝、二隹、二禾也都并列成字，而且也分别有相应的孳乳字，如競、瞿、雠、厤等，“盖后增之体，既代初文而兴，沿用成俗，莫之或改，而初文渐废耳。”[6]

不过我们也可以看出，上述二入、二言、二目、二贝、二隹、二禾并列构成的初文虽渐废不用，但以它们为基础而形成的后增之体，即相应的孳乳字，却在现代的繁简字中大量存在；因此，笔者认为，二元并列，构成初文也好；其后发展，作为后增体中的构字部件也好，其特征性的数字信息可以好好利用。

五、与 非

1．与。现为简体字，然《说文解字》十四篇下“勺部”收录有“与”字，许慎说解：“与，赐予也。一勺为与。”勺、与两字，从小篆字形来看，都可以看出勺器的象形；而现代字形，勺、与两字都有变化。但重要的是，“与”字篆体字形中的数量信息“一”，在现代字体中没有变化，而很容易引起人们的注意，这是十分有价值的。有一个字谜，谜面：五一集会。谜底是“与”字，“参与”是意义上的联系。而字形方面是利用了“与”字字形的数字信息51（五一）。

2．非，与“飞”本为一字。据三体《石经》、《毛公鼎》，非字古文象鸟张开双翅飞举之形。《说文解字》十一篇下“飞部”“非部”紧相连接，许慎说解：“非，违也。从飞下翅，取其相背。”现代楷体，非字已变为横是横、竖是竖的匀整之形，鸟张开双翅飞举之形已不容易看出，但其双翅相背的数量信息仍保存未变，其特征性的形象，往往引起人们不同的想象。

我们略举实例，分析一下有关“非”字的几个字谜：

相传，纪晓岚在北京做官时，突然接到老母病逝的噩耗，便连忙向乾隆皇帝请了假，回家料理丧事。纪晓岚家在河北献县，他先坐马车由北京到达天津，然后改乘双桅大木船，沿大清河逆流而上。一天，西风大作，阴霾四起，一群水鸟，绕船盘旋，发出声声哀鸣。纪晓岚触景生情，随口念道：“一条大船两根桅，九只水鸟绕船飞。六只落在桅杆上，两只落在船头尾。剩下一只孤零零，落在甲板淌眼泪。”这几句话，不仅道出了当时纪晓岚内心的伤感，同时也是一个字谜。这个字谜的谜底就是：悲。[7] 知道了谜底是“悲”字，我们再对照纪晓岚随口念的几句诗( 谜面)，可以看出，“悲”字可以整体想象为逆流而上的双桅大木船的形象，“非”字两排竖画结构象双桅，“心”字弯钩象一条船，而且还加上实景实情：“九只水鸟绕船飞”，“非”字两排三横画象“六只落在桅杆上”，“心”字三点象另外三只鸟：两只在船头船尾，还有一只孤零零，“落在甲板淌眼泪”。这一则字谜如诗如画、形象生动地展现了悲、非、心三个字笔画、部件组合的数字信息。

还有一个字谜，谜面是：非 。 打一成语。 谜底是： 两面三刀。[8] 这个谜底“两面三刀”从字义上看，是耳熟能详的一个成语；从字面上看，“两面三刀”正好形象地描绘出“非”字两个三横一竖结构的数字特征。

我们了解、掌握、分析汉字笔画、部件的形体及其组合的数学特征、数量关系，可以方便、快捷地反映、表现汉字本身所具有的突出的数字信息特征，确定其象数码。我根据汉字形体构造本身具有的数字特征信息，结合中外学者的探讨和摸索，已逐步提出汉字象数结构系统研究的源头创新思想，提出汉字象数学、汉字数字信息研究的创新理论体系，分析汉字的形体及构造，揭示其数字信息特征，突出反映汉字结构(笔画、部件的形体及其组合)的数学特征、数量关系、数字信息，其技术层面的《全汉字象数输入法》已被授予国家发明专利，获得自主知识产权，实现了汉字象数结构创新理论、汉字象数输入专利技术的重点突破。“全汉字象数码”，实现汉字自然的而不是强制的、有理的而不是无理的顺序排列，也可以说是直接简易地使汉字实现十进位制 “数字化”，由此而用作字典排序码、文献检索码，用作电脑输入码，用作电报码，一种编码，多种用途，实现汉字编码的规范统一。本文前面提到的品、爻、与字，反映、表现其数字信息特征的象数码是：03、42、51。后面字谜涉及的几个字，其象数码是：心36、非232、悲23236。

[参考文献]

[1] 张舜徽.说文解字约注.卷一第21页。郑州：中州书画社，1983.

[2] 说文解字约注.卷四第59-60页.

[3] [4] 说文解字约注.卷六第73页.

[5] [6] 说文解字约注.卷十第20页、第24页.

[7] 傅朕等主编.妙联·怪谜与奇闻故事. 第110页.济南：山东文艺出版社，1994年.

[8] 张松林编.一字谜三千条. 太原：北岳文艺出版社，1990年.

作者简介：陈蔚松，华中师范大学历史文献研究所教授,主要从事文献学、汉字学及汉字信息学研究。