我看书同文

书同文是一个崇高的理想。又是一项实际的需要。它使人学既方便，用也方便，造福群众，功德无量。现在有一班语文学者和有识之士起而倡导，可谓得风气之先。

我是个教育工作者，一向关注语文改革，对书同文心仪已久，渴望其成；虽则一时做不出什么具体贡献，忍不住也要提供一些意见，以供参考，表示支持。

书同文是一件十分艰巨的工作，略动脑筋已经想到两个方式，三个步骤。讲方式，一是小做，即就现行的文字化不同的为同；例如凡有异体的字都取简舍繁，取最多人用的而舍较少人用的，等等。一是大做，即废弃现行的文字，换过套新的；例如新形声字，字母拼音字，等等。无论小做、大做，造出的字必须易学，易用。这样做起来，功夫便很多很多了。讲到步骤，第一步当然就是产生一套同文的字，第二步则是把它向广大的群众推行，要人人学识，人人采用，代替那些不同文。这又得费时费力，再花上另外的一番功夫了。

尽管现在已经有不少人为书同文努力，到了相当分际，政府少不免也要出头，须知偌大的一项语文改革和社会、国家、民族的利害有莫大的关联，而且牵涉到十二三亿之多的群众，现代的政府一定要插手去管，不会像过去的政府那样任由民间去搞。再说也只有政府才容易动员充分的人力，物力，有组织，有计划地去研制出一个最佳的方案，而且也只有政府才具备最高的权力，可以运用法令和行政手段，通过种种途径，有效的将这方案付诸实施，使全体群众破旧立新。五十年来，大陆政府推行二千多三千个简化字获得成就，宝岛学者一提倡立即遭受围堵。殷鉴不远，书同文一定要政府出头，才可以完成第二步工作。此外还有第三步，即跟进的工作，采取种种有效的行动，保持这套同文的新字不会逐渐转变为不同文的。须知语言文字使人与人之间互通心意的工具，有了这种工具，就可以群策群力组成社会，发展文化；而语言文字就必须与社会，文化同步并进，不能一成不易。再说语言文字是广大群众人人要用，天天要用的，在无限次数的使用下，大大小小，有理无理的变化都可以发生，也仅能够进抵约定俗成的。秦始皇以小篆推行书同文，小篆原是一字一体的。到了许慎的《说文解字》，所载的小篆竟有不少兼具或体，俗体，亦即本来同文的出现了好些不同文。隶楷变化远比小篆大，也远比小篆多。历代保持文字稳定的种种措施都未能有效的应付，。前车可鉴，现在致力书同文的斗士应该知道还有第三步。（注）
唠唠叨叨都是外行人的说话，谬误之处在所难免。诸君看了，请勿见笑，见怪。

注：
我曾写过一篇《秦汉两代中国文字的统一与变异》，对篆、隶的变异有较为详细的叙述，可以参考。这篇原载香港中文大学教育学院1969年出版的《学记》，又转载入香港官立乡村师范专科学校同学会2000年印行的《汉字述异》。《汉字述异》汇集多篇长短文章，主旨在揭发汉字或因需要，或因错误而产生的变异；而且将变异和约定俗成两者联系起来，作出变异和稳定相询的原则去处理汉字的好些问题，辅助六书和《说文》的不足。

（香港 冯翰文）