王羲之的行书

王羲之（303—361或307—365），琅琊临沂（今山东临沂）人，字逸少，东晋著名书法家，有“书圣”之称，最为人所知的就是他的《兰亭序》。王羲之生于东晋名门望族，书法世家。其父王旷、从伯王导、叔父王廙皆有书名。史书记载其“幼讷于言，人未之奇”。羲之幼年善书，师从卫夫人。卫夫人名铄，字茂漪，是西晋著名书法家卫恒的女儿。卫夫人擅长钟繇一系的书法，其书如瑶台之月，玉壶之冰，宛然芳树，穆若清风；如美女插花，仙娥弄影；又若红莲映水，碧波浮霞。

王羲之很小的时候，偶然看到父亲王旷枕中藏有一卷古人的书法理论《笔说》，就偷偷取出阅读。王旷恐羲之年幼，不懂得珍惜《笔说》，对羲之说：“等你长大成人，我再传授给你。”谁知羲之倒身下拜，请求说：“究心书法，会当及时趁早，如果空等将来成年，也就是白白耽误我现时的天赋。”王旷没有想到羲之小小年纪就有这样的见识和抱负，大喜过望，就将《笔说》给了他。王羲之读了不到一个月，书法大有长进。卫夫人很是惊讶，预言：“羲之一定研读过前人书论中的‘用笔诀’，近来书法灵动老成。他必定要青出于蓝。”

大约在341—347年，王羲之赋闲，得以专心书艺，书名大著，朝野争效。制板匠人削刻王羲之写在木板上的字迹时，发现墨色入木三分，足见其笔力之雄劲。王羲之继承古法而加以革新，形成风流妍妙的今体行草书，推动了行草书的成熟和完善。唐以前，王羲之书名并不如其子王献之。自唐以后，借唐太宗推崇，王羲之在书坛的地位越加显耀，成为历代书家争相学习的典范。

王羲之志存高远，富于创造。他学钟繇，自能融化。钟书尚翻，真书亦具分势，用笔尚外拓，有飞鸟鶱腾之势，所谓“钟家隼尾波”。王羲之心仪手追，但易翻为曲，减去分势。用笔尚内抵，不折而用转，所谓右军“一搨瓘直下”。他学张芝也是自出机杼。唐代张怀耿曾在《书断》中指出这一点：“剖析张公之草，而浓纤折衷，乃愧其精熟；损益钟君之隶，虽运用增华，而古雅不逮，至研精体势，则无所不工。”王羲之对张芝草书“剖析”“折衷”，对钟繇隶书“损益”“运用”，对这两位书学大师都能“研精体势”。沈尹默称扬道：王羲之不曾在前人脚下盘泥，依样画着葫芦，而是运用自己的心手，使古人为我服务，不泥于古，不背乎今。他把平生从博览所得秦汉篆隶的各种不同笔法妙用，悉数融入于真行草体中去，遂形成了他那个时代最佳体势，推陈出新，兼撮众法，备成一家。

王羲之崛起于书坛，使王氏家族的书法形成了具有重大影响的书派，并开始走向独立发展的道路，而且把书法艺术提高到了一个新的境界，掀起了一个新的高潮。他的行书《兰亭序》被称为“天下第一行书”，全文有如行云流水，潇洒飘逸，骨格清秀，点画遒美，疏密相间，布白巧妙，在尺幅之内蕴含着极丰裕的艺术美。无论横、竖、点、撇、钩、折、捺，真可说极尽用笔使锋之妙。王羲之的其他行书、草书作品还有《十七帖》《丧乱帖》《快雪时晴帖》等，唐代的欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷和颜真卿、柳公权，五代的杨凝式，宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代赵孟頫，明代董其昌，这些历代书法名家都对王羲之心悦诚服，推崇备至，因而他有“书圣”美誉。

（选自语文出版社高中书法教材《书法文化》）