唐代的楷书

公元618年，唐高祖李渊建立唐朝。经贞观之治、武周至开元，唐朝成为中国历史上国力极盛、疆域极广的王朝。由于政治清明、经济发达，文化事业也空前繁盛，书法艺术有了用武之地，人竞学书，形成晋以后的又一高峰。唐代帝王李世民、武则天、李隆基等酷爱书法，大力张官置吏，拔擢人才，购藏复制名作，专设书学，别立书科，甚至以“书”为选官的一项标准，以教育和入仕作为弘扬书法的制度保障，加上唐代儒、道、佛三教并重，典籍繁富，需要传抄，致使书法人才辈出，佳作频现，蔚为壮观。唐代书法以“唐楷”为典型标志，著名的欧体、颜体、柳体楷书都在这个时代诞生。唐楷作为最为成熟的楷书，具有严格的法度规范，它是中国书法由“晋人尚韵”转入“唐人尚法”的重要表现之一。

唐代书法大体可分为初、中、晚三个时期。初期为承隋酝变期，中期为革新鼎盛期，后期为凋敝衰微期。自唐立国到玄宗开元之前的唐朝初期书法，以“初唐四家”的欧阳询、虞世南、褚遂良、陆柬之为代表。唐初欧阳询、虞世南融合南北书风，以“北法为骨，南法为皮”，使唐楷臻于完善。二人互为伯仲，比较而言，虞世南楷书端静含蓄，藏器待时，不咄咄逼人，绵里藏针，筋骨内含；欧阳询楷书则结体纵横跌宕，多以纵长取势，中宫聚敛，重心不失稳定，字势骄纵而险峻，有凝耸之势，因此往往将欧阳询楷书的结体简单概括为一个字——险。有人认为：“虞则内含刚柔，欧则外露筋骨。君子藏器，以虞为优。”这是将中国传统的儒家人生哲学化入书法批评之中。欧、虞二家均属继承为主的书法家。虽然在他们身上都体现出南北融会的特点，但是，虞氏书法更多地体现出“二王”、南朝的书法风范，而欧氏书法则受北朝书法影响更深一些。特别是欧阳询在楷书法度化构建上成就更为突出，因此，他的书法对后世影响更大。

褚遂良书风柔媚遒逸，婉美华丽。他的楷书受欧阳询、虞世南等唐楷的影响，并对魏碑、汉隶兼收并蓄，字势多呈横扁，保留了隶书遗意，似与北魏“造像记”一致，于“撇”的收笔处铺展腴厚，有如汉隶的波磔，显得丰美富艳；而“横”的笔画又如汉隶般一波三曲，笔致纤细，有婉通之趣；一些笔画呼应甚至连笔，如同行书，婉丽飘忽，茹柔蕴美，并且将笔提空，飞动飘逸，如铁线蜿蜒，有“美人婵娟，不胜罗绮”的评论。

盛唐时期以颜真卿的楷书成就最为显著，浑厚饱满，雍容雄伟，被称为“颜体”。颜体楷书宽博浑厚，气势雄强，大气磅礴，刚毅遒劲，体现出雄强之气，阳刚之美。“字如其人”在颜真卿的书作中得到了鲜明的体现。同时，颜真卿在楷书法度化的构建过程中，把楷书推向了高峰。颜体楷书标志着楷书的成熟，同时也创造了契合时代的新典范，与柳公权楷书并称“颜筋柳骨”。

柳公权生活在晚唐，当时社会矛盾日益尖锐，战乱频繁，国家秩序趋于混乱，大量知识分子入幕不入仕，文风日衰，书法也随之衰落凋敝。善书者虽多，而创新者鲜见，唯柳公权卓然成家，独撑书坛，成为中流砥柱。《旧唐书》中称他“备有钟、王、欧、虞、褚、陆之体”。他初学王书，遍阅近代笔法，体势劲媚，自成一家。明代董其昌在《画禅室随笔》中说：“柳诚悬书，极力变右军法，盖不欲与 《禊帖》面目相似。”说明他善于广泛学习传统又能变革出新。他不仅学习“二王”，而且向本朝书法家学习。从他的书法中可以看出受颜真卿、欧阳询影响很深。他融会前人笔法，奋力开拓，终于形成了自己的风格。

(选自语文出版社高中书法教材《书法文化》)