死而复生西夏文

　　公元1038年，以今银川市为中心，党项族英雄李元昊建立了“大白高国”。因其地处华夏西部，历史上称其为西夏。

　　西夏文字创制于元昊建国前的1036年左右，由大臣野利仁荣演绎而成。西夏文的创制参照了汉字的“六书”理论，采用合成法进行造字，即先创造一些文字元素，即人们常说的字根或母字，然后再用合成法繁衍出更多的西夏字。

　　在西夏文中，除有很少的一部分是直接采用文字元素创字外，绝大部分是合成造字。包括会意、音意、对称、互换、反切、长音等六种合成法。

　　西夏文字创制后，元昊即以法令的形式确立了西夏文的地位。元昊还同时设立汉字院和蕃字院。蕃字院掌管与吐蕃、回鹘等王朝及地方政权间的用西夏文和相应的民族文字写就的往来表奏文书。汉字院掌管与宋朝的往来表奏，中间写汉字，旁边写西夏文。西夏灭亡后，还有少数党项后裔一直在使用西夏文字。明朝中期在保定所刻“西夏文经幢”，距创制西夏文的时间，已有460余年。此后西夏文成为无人可识的死文字。

　　1908年和1909年，俄国探险家科兹洛夫两次进入西夏国的黑水城遗址，打开了西城外的一座佛塔，塔内从上部到基座摞满了大量的西夏文物、文献。文献有500多种，其中世俗文献有近百种，全部文献有8000多个编号，数千卷册。这些意外发现的珍宝被运到圣彼得堡，现分藏于俄罗斯科学院东方学研究所圣彼得堡分院和爱尔米塔什博物馆。

　　黑城西夏文献出土后，俄国人捷足先登，率先着手研究，时任彼得堡大学副教授的伊凤阁首先从中发现了汉文对音词典《番汉合时掌中珠》，找到了复活西夏文献宝库的钥匙。伊氏初步研究后写成《西夏语简介》。

　　俄国人迅速将重要的学术信息传递给中国学界和世界同行。我国学者罗振玉于1913年，将俄国学者所赠之《番汉合时掌中珠》——西夏文、汉文对音词典残页照片在日本京都翻印，其子罗福成、罗福苌2人立即投入研究。1919年，罗福成、罗福苌考证出11个西夏字的部首。恰好在1919年，德国学者本汉底夫人、查哈二氏著文，也独立考释出12种西夏部首。

　　目前发现的文献资料证实，西夏文字不到5900个。黑水城出土的西夏辞书《文海》与《音同》收字最全，这两部辞书是由西夏时期的党项族人编著的。近百年来，结合这些珍贵的文献资料，中外专家学者经过艰苦不懈的努力钻研，已基本掌握了西夏文字的结构与部分语音，使西夏学的研究成为“显学”。