再谈“改姓”问题

两年前，笔者应山东齐鲁电视台之邀，以嘉宾身份出席“开讲天下”专栏热点谈话直播节目，谈论“苟、操、丑”等姓氏要不要改的问题。因现场时间限制，我未能充分表达自己的观点，现在我经过充分和深入的思考，将自己的观点归纳为以下五条：
第一，从总体上看，姓氏应保持稳定，不宜随意改变。但对于极个别姓氏，如“苟、操、丑”，因谐音给人带来终生甚至世代烦恼痛苦者，他人应以通达包容、实事求是的态度来对待，只要本人和家族成员同意，就可申请改姓。
第二，《水浒传》写英雄好汉在自报家门时都豪迈表白：“洒家行不更名，坐不改姓……”“行不更名，坐不改姓”意在强调自己行正立直，光明磊落，敢作敢为，真名实姓，绝不隐瞒。不能把这条俗语视为不可改姓之金科玉律。
第三，古有变氏改姓、因赐改姓、避讳改姓、避祸改姓、外族改汉姓、音讹改姓、省写改姓、收养改姓、入赘改姓等多种类型。战国变法的商鞅，其实原姓公孙，因是卫国人，又称卫鞅，后又因战功封商（今陕西商县）十五邑，号商君，故称商鞅。西汉庆姓因避汉安帝父亲刘庆的讳，改为贺氏。为避汉文帝刘恒之名讳，连月宫仙女“姮娥”也得改称“嫦娥”。避祸改姓则更为多见，汉代韩信倒霉，其子被迫逃往南粤，取“韩”字右半边，改姓为“韦”。司马迁下狱，家乡同族人纷纷改姓避祸：有的在“司”字旁侧加上一竖，改姓“同”；有的在“马”字旁加两点，改姓“冯”。古今改姓例证，俯拾皆是，兹不赘言。
第四，汉语姓氏多用于口语交际，怪姓带来之尴尬，多源于谐音联想。如“苟”之词义，一为草名，二为假如，三为随意，四为姓氏，均无贬义；但“苟”姓谐音“狗”，则使人烦恼丛生。“操”字只读阴平，意为品行；但谐音去声为国骂，则令人不无尴尬。“丑”之为姓，乃地支第二。至于“丑陋”之“丑”，繁体为“醜”。简化后“丑”“醜”同形同音，遂成玩笑口实。“苟”姓后人，传承祖辈姓氏却带来无法承受的心理负担。据明人陈士元《姓镌》卷六载：“（苟姓）一说五代后晋时敬姓避石敬瑭讳（而改为苟姓）。”因此“苟”姓改“敬”姓，于史有征，顺理成章。
第五，古代姓氏的基本功能是区分血统，辨别婚姻，避免“同姓结婚，其生不蕃”。时代发展使现代人姓氏观念逐渐淡化，多数人只把姓氏视为一种区分彼此的符号，并不过分看重其血缘意义。在社会生活和执法过程中，我们既要考虑历史因素，不可擅改姓氏，也要尊重个别人改姓的合理诉求，应具体问题具体分析。有人因姓“苟”而世代烦恼，麻烦不断，要求改为姓“敬”；有人姓“苟”而认为无所谓，甚至觉得很好——感受迥然不同，完全正常。究竟改不改姓，归根结底，应遵照“姓从主人”的原则，完全由其本人和家族自己决定，他人当设身处地视之待之。如动辄以维护传统、承袭血缘为由，反对改姓，对欲改姓者加以劝阻，未免冬烘，事实上也难以奏效。