姓“钱”的差点姓“泉”——姓氏中的汉字趣闻（三）

读过《百家姓》的人都知道，第一句就是“赵钱孙李”，“钱”姓排左第二位。“钱”之所以成为大姓，背后一定有鲜为人知的故事。

“钱”是个好姓，听着入耳，看着顺眼。世上谁不想有钱？但据钱氏家谱潜心收集和研究，古时“钱”氏差一点姓“泉”。

相传颛琐帝有两个儿子，一个叫黎，一个叫吴回。黎和吴回先后担任了祝融。即火正官，后世称“火神”。吴回有个儿子叫陸络，陸络妻子怀孕三年，剖腹产，生出六个儿子，老三叫笺铿。笺铿后来被封为彭祖。彭祖的第二十八子叫孚，周文王封孚为泉府上土，掌管财政。后来，孚的子孙 就以祖先的官名作为自己家族的姓氏，于是就有了钱氏家族。

古代的“泉”、“钱”通用。所以，这里的“泉府上土”其实就是“钱府上土”。那么“钱”、“泉”两个看上去毫不相干的字，古代人为什么用它们来“通假”（古人造字的一种方式，称“六书”之一）呢？古人和今人一样，也是企盼手中的货币就如泉流一样源源不断。秦始皇统一货币以后，开始大规模铸造钱币，于是改“泉”为“钱”、西汉末年，王莽为篡夺汉朝政权，又改“钱”为“泉”。其实，直到今天，古钱币收藏者有的仍自称为“泉友”。

那《百家姓》上为什么“钱”姓居次位，研究家说，并不是因为钱氏人多，而是因为钱姓人“位尊”。这就不得不提到一个人——钱氏吴越国王钱镠（音liu）。

钱镠，字具美，浙江临安人，是一个极富传奇色彩的历史人物。唐朝末年，天下大乱，钱镠在平安战乱中立下了赫赫战功。之后被封为越王、吴王、尚书令、吴越国王等。钱镠所建的吴越国，建都杭州。虽然只有十三州一军的领地，然历三世五王的精心经营，谷物殷庶，族系繁昌，成为五代十国时期历时最长、民生安定、生产发达、商贸繁荣之国。其子孙在宗朝也出将入相，成为除赵氏以外最有影响的强族。

在中国北宋流传下来的一部《百家姓》，以赵氏开头，以表尊国姓，其次就是吴越王钱镠的姓了。人数不多的钱姓竟享第二位的殊荣，足证明钱在当时的影响力和社会地位。

钱镠的十一世孙钱迪，从浙江迁居到无锡梅里乡堠山，是堠山开族始祖，著名学者钱钟书就是钱迪的后人。另有一支钱氏生活在太湖一带，受祖先“百年树人”观念的影响，后代之中名人荟萃。特别在鸿声七房这个地方，科学院院士就出了6个人。有中国科学院院士钱伟长、钱临照、钱令希，中国科学院学部委员钱俊瑞、中国工程院院士钱易、还有台湾“中央研究院”“院士”、国学大师钱穆。

钱家为什么会出这么多人才？这要同传世的《钱氏家训》有关。前辈的嘉言懿引，后代耳闻目睹，所以族人大多知书达礼，成为书香门第，代有人才。家训从个人、家庭、社会、国家四个方面，对族人提出了要求。

在个人方面，家训要求“心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤”。在家庭方面，家训要求“勤俭为本，自必丰享；忠厚传家，乃能长久”。在社会方面，家训要求“信交朋友，惠普乡邻；恤寡矜孤，敬老怜幼。”在国家方面，家训要求“执法如山，守身如玉；爱民如子，去蠹如仇”。从以上内容来看，钱氏家训汇集了祖先的智慧却仍旧符合社会发展的潮流。祖先的教诲恩泽后世，才使钱氏人如此受人尊敬。这也许会给我们许多积极的启示。

发表于《大连大学报》第457期 第三版　作者:大连大学退休教师 单泽润