那些与“口”有关的字

如果我说，兄弟的“兄”字与嘴有关，很多人会以为我在胡扯。其实，“兄”字确实与嘴有关，它在古代有“人张着大口朗诵诗文”的本义，这也是古人当初造“兄”字的原因。后来，人们把对知识的尊重移到家庭成员上，“兄”就有了兄弟之意。与之相反的是，如今许多有“口”的字，其实与嘴一点关系也没有。

就拿“吉”字来说吧，它下面的“口”，就是盛装兵器的匣子，上面是一只去柄的矛头，意为“刀枪入库”。不再兵凶战危，当然是吉，是吉祥了。

“吃”自然与嘴有关，但这个“吃”在古代不是吃饭的“吃”，它只代表口吃。这一点，我们可以从甲骨文的“吃”字中看出来。甲骨文的“吃”上面是三道气流形，下面是个口，意思是连续说话都发不出声，只有气流，表示结巴口吃。吃饭的“吃”，则是另一个字“喫”。两个字挨不上边，只是后来简化汉字，把它们融为一体了。

在这里特别说一下作为姓氏的“吴”字，这个字看似与嘴挨不上边，却与嘴有千丝万缕的联系。“吴”在篆文中是个大偏头，是人唱歌之形。其摇头晃脑的姿态，古今皆然，与我们现在公园里唱歌的老爷爷老奶奶没有什么两样。如今的“娱”由“吴”加“女”而成，就是这个道理。

再说说两个“口”的“吕”，两个“口”相叠，但它依然与“嘴”无关。它最初是动物的脊椎之形，后来就用“口”代替脊椎了。

还有繁体的“区”字一下子出来三个“口”——“區”，它是指同一规格的器皿装在一只箱子里，易于区别。“品”中之“口”，本来就是器皿之意。《说文解字》曰：“品，众庶也。从三口。凡品之属皆从品。”段玉裁也说：“三人为众，故从三口。”还有《尚书·禹贡》“厥贡羽毛齿革，惟金三品”中的三品，也是指多，就是指应该进贡的羽毛、牛尾、象牙、犀牛皮和金属等多种东西。

与之类似的还有“岩”的繁体“喦”，它上面三个“口”就是三块垒在一起的石头，与嘴沾不上边。如今癌症的“癌”依然保留“喦”意，就是因为癌长得包块似重叠岩石而得名。
我们再看看四个“口”的“器”。“器”的上下四个“口”，是指四件器皿。在古代，“四”表示多，很多器皿放在一起，就很值钱，因为古代的器皿不是青铜就是金银的，非常值钱。因此要放只狗在那里守着，严防被盗。

当然，这只是字义，是古人造字时的想法，不一定是真放只狗。古人就是想突出器皿的贵重。你看，石头不值钱，他们就没有在“喦”字上放犬守护。

同是四个“口”的“嚣”，就有“嘴”意了。篆文的“頁”就是面部加上手足，上下四个“口”，说明此人声音分贝甚高，大有喧哗之意。“嚚”字也是如此，不但假话、废话连篇，而且喋喋不休，四张嘴齐说，奸诈、虚伪的面目由此可见一斑。《孟子》说，舜在家中处境艰难，母亲的嘴非常厉害、非常狠，经常唠叨骂他，所以书中有“父顽母嚚”之说。

（作者系安徽省阜阳市粮食系统退休职工）