《欢乐颂２》明天就要开播了，电视台今晚正在造势推广中。看到年轻演员乔欣，不由百度了一下，点开百度百科乔欣词条，有一个秒懂百科视频，中途听到一句关hui尔，难到是我听错了，倒回去再看，依然念的是关hui尔，愕然！ 查看文本，原来上面写的是关睢尔而非关雎尔，页面中查找，有７处错写成睢，有３处为正确的雎。登录百度账号，想修改，然而却显示词条内容已较丰富，要求编辑者等级达到四级以上或是通过率达到85%？！好吧，你继续你的关hui尔好了，我去找更可靠的资料便是了。 为了看清文字，将网页放大到170%然后

为了满足海内外电视观众的需要，为了传播汉字及汉字文化知识，弘扬中华民族优秀传统，自2000年2月7日始，中央电视台国际频道开办了《语林趣话》栏目。该栏目集知识性、趣味性、科学性于一体，倍受国内外广大观众的喜爱和欢迎。2002年1月，四川辞书出版社出版了该节目的文字稿。再次拜读，受益非浅。然细加斟酌，亦发现一些暇疵，今以比、齿二字为例，求教于方家。 比 《语林趣话》中说：比字写法很形象，像两个并列的人挨得很近。其实这种解释是不准确的。古代文人对两个人在一起所处的方位表述是很严格的。《说文解字》云：

张良佐先生多年前写过一篇短文，题目是《人民币上汉字字体的变化》。[1]文章从文字规范的角度谈到贰分硬币和贰角、贰圆等老版纸币上的字，认为二的大写是贰不是。近来，《中国语文》又发表了周志锋先生写的短文《字小议》。[2]周先生列举了长篇白话小说《野叟曝言》中的字用例，认为字至迟出现于19世纪末叶，是一个流行极广人人皆知的民间俗字，大型字书应当补收。 周先生的观点无疑是对的，然而，令人疑惑不解的是，人民币为什么会选用一个不见于古今字书的（贰）[3]字呢？（贰），在我国货币史上曾经扮演过什

《西游记》第十一回讲到了唐太宗李世民游地府的事。李世民病重，其魂已到地府，以听候阎王的判定收取。重臣魏征把关系拉到了阴间，他委托阴间旧友崔钰判官设法营救。崔钰便利用职权，查看了皇帝的生死簿，他看到了李世民的注定死期是贞观一十三年，就在此时。大吃一惊，如不设法窜改死期，李世民便再也回不了阳间。情急之下，崔钰在一十三年的一字上下添了两横，一立即变成了三。阎王查看李世民的死期时，发现还有二十年的时间，就让李世民又回到阳间。 小说的情节可以虚构，但细节往往有生活的真实依据。自从造字以后，一二三四五六七八

汉字比较复杂，尤其是多音字，看上去很普通，很常见，可处处给人设了陷阱，稍不留意就会读错，出上一个不大不小的洋相。 　　笔者以为，汉语多音字陷阱大致有以下几种： 　　一是地名。比如六字，刘心武讲《红楼梦》说到妙玉在栊翠庵请贾母喝茶一节时，一口一个六（li）安，但其实产六安茶的是安徽六（l）安。不仅是六安还有江苏的六合，在地名中都是读l的。再如堡字，堡在地名里不是读bǔ，就是读pǔ，像瓦窑堡，阳明堡，土木堡等，从没有读bǎo的。而前面有数目字的地名，一般是念p，如五十里堡，十五堡等。 　　二是人名姓

杜老师：最近在某媒体上看到藉此盛会阐述几点意见的说法，请问这句话里藉用得是否正确？另外，有人说借是藉的简化字，也有人说借不是简化字，是历史遗留下来的传承字。请您说说借跟藉的关系以及借在什么情况下是简化字。 　　令哈男令哈男女士： 　　就借东西等的借来说，借不是简化字。表示借东西等的借是个传承字，古代不乏用例。例如： 　　（1）（阳虎）尽借邑人之车。（《左传定公九年》） 　　（2）有马者，借人乘之。（《论语卫灵公》） 　　（3）亭长从人借牛而不肯还之，牛主讼于恭。（《后汉书鲁恭传》） 　　（4）就

如果我说，兄弟的兄字与嘴有关，很多人会以为我在胡扯。其实，兄字确实与嘴有关，它在古代有人张着大口朗诵诗文的本义，这也是古人当初造兄字的原因。后来，人们把对知识的尊重移到家庭成员上，兄就有了兄弟之意。与之相反的是，如今许多有口的字，其实与嘴一点关系也没有。 就拿吉字来说吧，它下面的口，就是盛装兵器的匣子，上面是一只去柄的矛头，意为刀枪入库。不再兵凶战危，当然是吉，是吉祥了。 吃自然与嘴有关，但这个吃在古代不是吃饭的吃，它只代表口吃。这一点，我们可以从甲骨文的吃字中看出来。甲骨文的吃上面是三道气流形

近日，在读书看报的时候，发现很多写错词语涅槃的例子。 有错为涅磐的： （1）凤凰涅磐焕新彩 播惠乌蒙铸品牌黔西北重要历史文化名片贵州宣慰府写意（刘燎，《毕节日报》2013年1月3日7版标题） （2）戏说的过程就是文化发展的扬弃过程，是经典文化涅磐再生的过程，流传下来的是适应时代的传统优秀文化（常勤毅、高国兴《如何看待戏说经典文化现象》，《光明日报》2012年11月24日9版） 也有错为涅盘的： （3）漫步上里古镇，感受唐宋茶马古道风韵，感慨红军长征凤凰涅盘！（刘学正《雨城雅安，遥祝平安》，《牛城