编者按 王国维（1877－1927），字静安，晚号观堂，浙江海宁人，甲骨四堂之一。在我国文化转型的近代，王国维先后从事哲学、文学、戏曲史、甲骨金文、古器物、殷周史、汉晋木简、汉魏碑刻、汉唐史、敦煌文献以及西北地理、蒙元史的研究，著述60余种。他从一位感情浓烈的诗人和西方学术文化的介绍者，成长为现代中国诗学、中国戏曲史、甲骨学、敦煌学、古器物学、古文字学、中国上古史、西北历史地理和蒙古史、元史等众多学术领域的开拓者和奠基者，在诸多学术领域作出了划时代的贡献，是现代中国学术传统的重要奠基人和具有广泛

早期重要的日本甲骨学家，当首推林泰辅博士。 1903年，《铁云藏龟》刚出版，身为日本高等师范学校教授的文学博士林泰辅就见到了此书，但他怀疑书中所载的骨片系伪造之物。1905年，东京文求堂从古董商手中买了100片甲骨，放在店中出售，林泰辅从中选购了十几片。在认真审视原物之后，他疑窦冰释，相信这是真正的古代文字，史料价值极高。 1909年，他撰写了《清国河南汤阴县发现之龟甲兽骨》一文，极力宣传这种新出之物。文中林泰辅旁征博引，详细考证了出土甲骨史料在文字学和上古史学上的可信度，充分肯定了甲骨史料的重

方法敛（Frank Herring Chalfant），美国匹兹堡人。出生年月不详。1888年，他由美国基督教长老会派到中国山东潍县传教。 方法敛喜爱中国文化，热心收集古币。他从古董商那里打听到了甲骨文是中国三千年前的文字遗物，就决定收购。但是方法敛难以承受收购文物的经济重负，为了减轻压力，经另一牧师库寿龄介绍，他加入了经济实力雄厚的英国基督教浸礼会。 1903年，方法敛和身在青州的库寿龄合伙，从潍县古董商范某手中，买到了大批甲骨。 据记载，1904年冬天，小屯村地主朱坤挖掘出甲骨几车，卖给了潍

编者按 　 西方研究甲骨文，是从少数外国传教士向海外贩卖甲骨开始的。他们收藏甲骨，也不断把甲骨贩卖给对文化感兴趣的驻华使馆官员，甚至辗转到海外。他们当中，确实有人打着传教救世的高尚旗号，干着文化掠夺的罪恶勾当。但也有些传教士，在收藏买卖甲骨的过程中，对这一新学科产生了极大的兴趣，转而成为最早的西方研究甲骨学的专家。 明义士，1885年2月23日生于加拿大，原名孟席斯詹姆斯梅隆（Menzies.James. Mellon）。大学毕业以后，他到神学院进修。1910年他接受加拿大教会授予的牧师职务，来

罗振玉的心里一直有个愿望，要解决学术界长期以来卜辞不可解读的问题。1910年，《殷商贞卜文字考》成书。1914年，身在日本的罗振玉有感于庄子吾生有涯之言，乃发愤键户者四十余日，遂成考释六万余言，这就是《殷墟书契考释》。 《殷墟书契考释》初版于1914年12月，由王国维手抄石印，线装一册，有罗氏自序和沈曾植、柯劭忞的题诗各一首，后有王国维写的《后序》。1923年10月，商承祚决定不移轩刻印该书的前四编为一卷，附于他所修纂的《殷墟文字类编》中。1927年2月东方学会增订再版，石印三卷，线装二册，罗福

甲骨文的发现，在学术上意义重大。关于它的时代、性质的确定，即殷商王室后期之占卜文字，不仅为研究商代历史提供了时代明确、未经篡改的弥足珍贵的第一手资料，而且关于甲骨文出土地的确定，自然引发了对于出土甲骨文的殷墟遗址的性质的研究。就在学者们考究出小屯是甲骨文的出土地的同时，也作出了这里是商代后期的都城遗址的判断。 1910年，罗振玉石印出版《殷商贞卜文字考》，此书自序言：(甲骨文)发现之地乃安阳县西五里小屯而非汤阴，其地为武乙之墟。又于刻辞中得殷帝王名谥十余，乃恍然悟此卜辞者实殷室王朝之遗物。他第一

编者按 罗振玉（1866-1940）字叔言，号雪堂，浙江上虞人。清末任过学部参事官、京师大学堂农科监督等职。民国后以遗老自居，时刻谋划复辟，1934年复出仕伪满政权。但罗振玉一生对学术界的贡献，特别是关于史料的收集和传播，却功不可没。罗振玉知识渊博，涉猎广泛，在汉晋简牍、敦煌写本与敦煌学、内阁大库档案、金石学与古器物学、经学与古文字学诸方面，均造诣精深。平生著述130余种，刊印书籍达百余种，对近现代有关学科的建立和发展贡献殊多。特别是在甲骨文研究方面，以其著述颇丰，为甲骨学研究奠定了基础，推动了

自1899年起，王襄陆续购得甲骨4000余片。据专家统计，王襄收藏的甲骨中，依据国家标准，一级甲骨有80余片，二级甲骨有300余片。有些甲骨更是极其宝贵的珍品，如记载三千多年前有关日食、月食天象的甲骨，目前在我国已发现的甲骨中，有关日食、月食天象记录的甲骨，可信者仅有10条。这些原始的古代天象记录，是中外学者用以研究、推断和解释古代天文、历法问题的主要依据。而在王襄收藏的甲骨中，就有关于日食、月食记录的甲骨两条。其一为武乙时有关月食的天象记录。在甲骨中有关月食的记录只有6条，而刻有干支的则仅有2