想出种种聪明方法解决甲骨问题

在甲骨学界，董作宾以贡献多而闻名，他的好友、同事李济这样评价他：“能够像董先生这样寻问题寻得紧，抓题目抓得扼要，并想办法解决他所抓的问题的人并不多见。所以，他不但是能找问题的人，他也是能想出种种聪明的方法以解决问题的人。”

董作宾在北平的时候，常到药铺里买龟板，试验钻灼的过程。有一天，董作宾问李济：“卜卦的卜字声音是从哪里来的？”不待李济回答，他拿一块钻凿好的龟板，用香在钻痕旁烧灼，突然听到一声清脆的爆炸，声音就像“卜”，再看龟背，已出现了“卜”形裂痕。董作宾解释说，“卜”的原始字形，完全是摹写钻灼的兆象。

早期有些人为牟取暴利，学会造假，一时间赝品流行，真假难辨，给收藏和研究带来诸多麻烦。鉴于这种情况，董作宾下工夫研究甲骨文的刻法。他到安阳后，找到一个以刻假甲骨文为业的师傅，同他交朋友，虚心向他求教，从中学到许多辨别真伪的知识。

同时，他也找到研究甲骨文的一条门径，开始进行一项有意义的实验。他用放大镜仔细审视刻字交叉的地方，又对放大20倍的照片仔细观察，他发现刻甲骨与写字不同。写字可以纵横交叉，而刻甲骨则有固定的习惯：有的先刻直画，再刻横画；有的先刻横画，再刻直画。刻直画和刻横画并不交叉进行。

对比不同实物和拓片，细心研究刻辞笔画的先后次序，他发现刻辞的习惯因时代不同而异。这一发现对于考证刻辞的年代大有裨益，研究者可以从刻法确定甲骨文的年代，进而考察不同年代的社会和文化。

董作宾根据对殷墟科学发掘所得整板龟甲的观察审定，将一个完整的龟腹甲分为九个部分，即：一、中甲；二、首右甲；三、首左甲；四、前右甲；五、前左甲；六、后右甲；七、后左甲；八、尾右甲；九、尾左甲。再将残破甲板以此定位，经过对大量同部位甲片的分析排比，发现其规律。

因而，在甲骨文缀合复原方面，董作宾也作出了不少贡献。他对这项工作十分重视，把它看做是深入研究甲骨学的重要内容之一，并将之与分期断代并列为“甲骨研究新方案”的两种原则。他在撰写《殷历谱》时，对甲骨断片多有缀合，对《殷墟文字甲编》《殷墟文字乙编》的残片缀合工作，也给予全力支持。台湾甲骨学者张秉权根据原骨对《殷墟文字乙编》缀合成《殷墟文字丙编》，与董作宾的提倡有很大关系。

董作宾中晚年，饱经战乱，流离迁徙，恶劣社会环境逼迫他不能做纯学术的研究工作，把精力浪费在很多不相干的地方，研究都是忙中偷闲做的。他在台湾家徒四壁，肩负八口之家的生活，到台湾大学、香港大学等地教书都是为了生计。但无论物质生活多么艰苦，他始终“白天工作，夜晚干活”，白天的工作是公务与应酬，夜晚才是自己醉心的研究时间。
董作宾以他的热爱痴迷和勤奋工作，成为甲骨学的一代巨匠。