康熙字典
釐
《康熙字典》
【酉集下】【里字部】
【酉集下】【里字部】
解释:
〔古文〕𨤺【廣韻】【集韻】里之切【韻會】陵之切,𠀤音離。
【廣韻】理也。
【書·堯典】釐降二女于嬀汭。
【疏】釐降,謂能以義理下之。
【揚雄·劇秦美新】荷天衢,提地釐。【註】釐,理也。荷天道,提地理,言則而效之。
〔古文〕𨤺【廣韻】【集韻】里之切【韻會】陵之切,𠀤音離。
【廣韻】理也。
【書·堯典】釐降二女于嬀汭。
【疏】釐降,謂能以義理下之。
【揚雄·劇秦美新】荷天衢,提地釐。【註】釐,理也。荷天道,提地理,言則而效之。
又【說文】家福也。
【揚雄·甘泉賦】逆釐三神。【註】釐,福也。
【揚雄·甘泉賦】逆釐三神。【註】釐,福也。
又治也。
【書·堯典】允釐百工,庶績咸熙。
【傳】釐,治也。
【書·堯典】允釐百工,庶績咸熙。
【傳】釐,治也。
又數名。與𨤲、氂𠀤同。
【前漢·東方朔傳】正其本,萬事理,失之毫釐,差以千里。
【淮南子·主術訓】是故審毫釐之計者,必遺天下之大數。
【前漢·東方朔傳】正其本,萬事理,失之毫釐,差以千里。
【淮南子·主術訓】是故審毫釐之計者,必遺天下之大數。
又【揚子·方言】𨻰楚之閒,凡人獸乳而雙產,謂之釐孳。
又【博雅】耦也。
又【揚子·方言】釐㙁,貪也。
又賜也,予也。
【詩·大雅】其僕維何,釐爾女士。
【傳】釐,予也。
【又】釐爾圭瓚。
【傳】釐,賜也。
【詩·大雅】其僕維何,釐爾女士。
【傳】釐,予也。
【又】釐爾圭瓚。
【傳】釐,賜也。
又山名。
【山海經】釐山。【註】按《名勝志》釐山在嵩縣西。
【山海經】釐山。【註】按《名勝志》釐山在嵩縣西。
又草名。
【爾雅·釋草】釐,蔓華。本作釐。俗从牙作𨤲。
【爾雅·釋草】釐,蔓華。本作釐。俗从牙作𨤲。
又陟釐,紙名。
【正字通】海藻本名陟釐。南越以海苔爲紙,其理倒側,故名側理紙。
【正字通】海藻本名陟釐。南越以海苔爲紙,其理倒側,故名側理紙。
又姓。
【山海經】大荒之中有大人之國,釐姓。【註】按《國名記》帝鴻之後也。
【氏族志】南北朝有釐豔。
【山海經】大荒之中有大人之國,釐姓。【註】按《國名記》帝鴻之後也。
【氏族志】南北朝有釐豔。
又人名。
【山海經】大皥生咸鳥,咸鳥生乗釐。【註】乗釐,是司水土。
【又】重隂之山,有人食獸,曰季釐。
【山海經】大皥生咸鳥,咸鳥生乗釐。【註】乗釐,是司水土。
【又】重隂之山,有人食獸,曰季釐。
又與嫠同。
【韓詩外傳】鄰之釐婦。
【後漢·西羌傳】納其釐嫂。
【韓詩外傳】鄰之釐婦。
【後漢·西羌傳】納其釐嫂。
又【集韻】【正韻】𠀤虛其切,音僖。福也。
【前漢·文帝紀】祠官祝釐。【註】如淳曰:福也。師古曰:本作禧,假借用。
【前漢·文帝紀】祠官祝釐。【註】如淳曰:福也。師古曰:本作禧,假借用。
又【倉頡篇】祭餘肉也。
【前漢·賈誼傳】上方受釐宣室。【註】徐廣曰:祭祀福胙也。應劭曰:祭餘肉也。
【前漢·賈誼傳】上方受釐宣室。【註】徐廣曰:祭祀福胙也。應劭曰:祭餘肉也。
又與僖同。
【史記·魯世家】季友奉子申入立之,是爲釐公。
【史記·匈奴傳】齊釐公與戰於齊郊。【註】釐音僖。
【史記·魯世家】季友奉子申入立之,是爲釐公。
【史記·匈奴傳】齊釐公與戰於齊郊。【註】釐音僖。
又【史記·孔子世家】汪罔氏之君守封禺之山,爲釐姓。【註】釐音僖。
又【五音集韻】土來切,音胎。地名。邰或作釐,后稷所封也。
又同䅘。
【前漢·劉向傳】貽我釐麰。【註】師古曰:釐,力之反,又音來。
【前漢·劉向傳】貽我釐麰。【註】師古曰:釐,力之反,又音來。
又【字彙補】同萊。
【戰國策】齊伐釐、莒。
【戰國策】齊伐釐、莒。
又【集韻】落蓋切,音賚。賜也。
【詩·大雅】釐爾圭瓚。沈重讀。
【詩·大雅】釐爾圭瓚。沈重讀。
又【韻補】叶力至切,音利。
【曹植頌】祇肅郊廟,明德敬忌。陽精積善,鍾天之釐。
【曹植頌】祇肅郊廟,明德敬忌。陽精積善,鍾天之釐。