康熙字典
物
《康熙字典》
【巳集下】【牛字部】
【巳集下】【牛字部】
解释：
【唐韻】文弗切【集韻】【韻會】【正韻】文拂切，𠀤音勿。
【說文】萬物也。牛爲大物。天地之數，起於牽牛，故从牛。勿聲。
【玉篇】凡生天地之閒，皆謂物也。
【易·乾卦】品物流形。
【唐韻】文弗切【集韻】【韻會】【正韻】文拂切，𠀤音勿。
【說文】萬物也。牛爲大物。天地之數，起於牽牛，故从牛。勿聲。
【玉篇】凡生天地之閒，皆謂物也。
【易·乾卦】品物流形。
又【无妄】先王以茂對時，育萬物。
【周禮·天官·大宰】九貢，九曰物貢。【註】物貢，雜物，魚鹽橘柚。
【周禮·天官·大宰】九貢，九曰物貢。【註】物貢，雜物，魚鹽橘柚。
又【玉篇】事也。
【易·家人】君子以言有物，而行有恆。
【疏】物，事也。
【禮·哀公問】敢問何謂成身，孔子對曰：不過乎物。【註】物，猶事也。
【周禮·地官·大司徒】以鄕三物敎萬民，而賔興之。
【易·家人】君子以言有物，而行有恆。
【疏】物，事也。
【禮·哀公問】敢問何謂成身，孔子對曰：不過乎物。【註】物，猶事也。
【周禮·地官·大司徒】以鄕三物敎萬民，而賔興之。
又【詩·小雅】比物四驪。
【傳】物，毛物也。
【又】三十維物，爾牲則具。
【周禮·春官·雞人】掌共雞牲，辨其物。【註】謂毛色也。
【傳】物，毛物也。
【又】三十維物，爾牲則具。
【周禮·春官·雞人】掌共雞牲，辨其物。【註】謂毛色也。
又【夏官·校人】凡軍事，物馬而頒之。
【疏】物卽是色。
【楚語】毛以示物。
【疏】物卽是色。
【楚語】毛以示物。
又【周禮·地官·卝人】若以時取之，則物其地，圖而授之。【註】物地，占其形色，知鹹淡也。草人，以物地相其宜而爲之種。
【左傳·昭三十二年】物土方。【註】物，相也，相取土之方面。
【左傳·昭三十二年】物土方。【註】物，相也，相取土之方面。
又【玉篇】類也。
【左傳·桓六年】丁卯，子同生。公曰：是其生也，與吾同物。【註】物，類也。謂同日。
【左傳·桓六年】丁卯，子同生。公曰：是其生也，與吾同物。【註】物，類也。謂同日。
又【周禮·天官·酒正】辨三酒之物。
【疏】物者，財也。以三酒所成有時，故豫給財，令作之也。
【疏】物者，財也。以三酒所成有時，故豫給財，令作之也。
又【周禮·地官·司門】幾出入不物者。【註】不物，衣服視占不與衆同，及所操物不如品式者。
又【周語】神之見也，不過其物。【註】物，物數也。
又【廣韻】旗名。
【周禮·春官·司常】雜帛爲物。
【周禮·春官·司常】雜帛爲物。
又叶去聲。
【唐韻正】符沸反。
【揚子·太玄經】人人物物，各由厥彙。
【阮籍·東平賦】及至分之國邑，樹之表物，四時儀其象，隂陽暢其氣。
【唐韻正】符沸反。
【揚子·太玄經】人人物物，各由厥彙。
【阮籍·東平賦】及至分之國邑，樹之表物，四時儀其象，隂陽暢其氣。
又叶微律切。
【班固·東都賦】指顧倏忽，獲車己實。樂不極盤，殺不盡物。
【班固·東都賦】指顧倏忽，獲車己實。樂不極盤，殺不盡物。
又叶微月切。
【蘇軾·四達齋銘】孰如此閒，空洞無物。戸牖盍開，廓焉四達。達，陀悅切。
考证：
〔【周禮·春官·雞人】掌共雞牲，辦其物。〕
謹照原文 辦改辨。
〔【班固·東都賦】義不極盤，殺不盡物。〕
謹照原文義改樂。
【蘇軾·四達齋銘】孰如此閒，空洞無物。戸牖盍開，廓焉四達。達，陀悅切。
考证：
〔【周禮·春官·雞人】掌共雞牲，辦其物。〕
謹照原文 辦改辨。
〔【班固·東都賦】義不極盤，殺不盡物。〕
謹照原文義改樂。