康熙字典
神
《康熙字典》
【午集下】【示字部】
【午集下】【示字部】
解释：
〔古文〕𥛠【唐韻】食鄰切【集韻】【韻會】乗人切，𠀤音晨。
【說文】天神，引出萬物者也。
【徐曰】申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。
〔古文〕𥛠【唐韻】食鄰切【集韻】【韻會】乗人切，𠀤音晨。
【說文】天神，引出萬物者也。
【徐曰】申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。
又【皇極經世】天之神棲乎日，人之神棲乎目。
又神明。
【書·大禹謨】乃聖乃神。
【孔傳】聖無所不通，神妙無方。
【易·繫辭】隂陽不測之謂神。
【王弼云】神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。
【孟子】聖而不可知之謂神。
【書·大禹謨】乃聖乃神。
【孔傳】聖無所不通，神妙無方。
【易·繫辭】隂陽不測之謂神。
【王弼云】神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。
【孟子】聖而不可知之謂神。
又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。
又諡法。
【史記】民無能名曰神。
【史記】民無能名曰神。
又姓。漢騎都尉神矅。
又升人切，音伸。
【張衡·東京賦】神荼副焉。【註】海中神名。神，音伸。荼，音舒。
【張衡·東京賦】神荼副焉。【註】海中神名。神，音伸。荼，音舒。
又叶時連切，音禪。
【焦仲卿詩】念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。
【班固·答賓戲】言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。【註】神，叶時連切。濱，叶𤰞眠切。○按：顧炎武《金石文字記》曰神，古𥓓多作𥛠，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死，亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半，因譌爲旦耳。此說甚是，非旦可作神也。
【焦仲卿詩】念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。
【班固·答賓戲】言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。【註】神，叶時連切。濱，叶𤰞眠切。○按：顧炎武《金石文字記》曰神，古𥓓多作𥛠，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死，亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半，因譌爲旦耳。此說甚是，非旦可作神也。