康熙字典
命
《康熙字典》
【丑集上】【口字部】
【丑集上】【口字部】
解释：
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤眉病切，鳴去聲。
【説文】使也。
【書·堯典】乃命羲和。
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤眉病切，鳴去聲。
【説文】使也。
【書·堯典】乃命羲和。
又【玉篇】敎令也。
【書·大禹謨】文命敷于四海。
【傳】言其外布文德敎命。
【說命】王言惟作命。
【易·泰卦】自邑告命。
【增韻】大曰命，小曰令。上出爲命，下稟爲令。
【書·大禹謨】文命敷于四海。
【傳】言其外布文德敎命。
【說命】王言惟作命。
【易·泰卦】自邑告命。
【增韻】大曰命，小曰令。上出爲命，下稟爲令。
又【爾雅·釋詁】命，告也。
又【易·乾卦】各正性命。
【疏】命者，人所稟受。
【說卦】窮理盡性，以至于命。【註】命者，生之極。
【左傳·成十三年】民受天地之中以生，所謂命也，是以有動作禮義威儀之則，以定命也。
【疏】命雖受之天地，短長有本，順理則壽考，逆理則夭折，是以有動作禮義威儀之法則，以定此命，言有法，則命之長短得定，無法，則夭折無恆也。
【疏】命者，人所稟受。
【說卦】窮理盡性，以至于命。【註】命者，生之極。
【左傳·成十三年】民受天地之中以生，所謂命也，是以有動作禮義威儀之則，以定命也。
【疏】命雖受之天地，短長有本，順理則壽考，逆理則夭折，是以有動作禮義威儀之法則，以定此命，言有法，則命之長短得定，無法，則夭折無恆也。
又【詩·周頌】維天之命，於穆不已。
【箋】命，猶道也。
【箋】命，猶道也。
又【詩·周頌】夙夜基命宥密。
【傳】命，信也。
【疏】信順天命。
【傳】命，信也。
【疏】信順天命。
又【周禮·春官·大祝】作六辭，以通上下親疏遠近。一曰祠，二曰命。
【論語】爲命裨諶草創之。
【疏】命，謂政令盟會之辭也。
【論語】爲命裨諶草創之。
【疏】命，謂政令盟會之辭也。
又【周禮春官大宗伯】典命。【註】命，謂遷秩羣臣之書。
又星名。
【周禮·春官·大宗伯】司命。【註】文昌第四星。
【周禮·春官·大宗伯】司命。【註】文昌第四星。
又【周語】襄王賜晉惠公命。【註】命，瑞命。諸侯卽位，天子賜之命圭，以爲瑞節。
又【周語】襄王賜。晉文公命。【註】命，命服也。諸侯七命，冕服七章。
又【前漢·張耳傳】嘗亡命遊外黃。【註】師古曰：命者，名也。脫名籍而逃亡。
又【前漢·李陵傳】射命中。【註】師古曰：所指名處，卽中之也。
又【廣韻】計也。
又【廣韻】召也。
又叶眉辛切，音珉。
【詩·鄘風】乃如之人也，懷昏姻也，大無信也，不知命也。
【詩·鄘風】乃如之人也，懷昏姻也，大無信也，不知命也。
又【大雅】保右命之，自天申之。○按《朱子》皆叶彌幷反，幷在庚韻，難與眞韻相叶，疑應作彌賔反。
又叶漭去聲。
【郭璞·山海經·不死國贊】有人爰處，員丘之上，赤泉駐年，神木養命。
【郭璞·山海經·不死國贊】有人爰處，員丘之上，赤泉駐年，神木養命。
又【禮·大學】舉而不能先命也。【註】命讀爲慢，聲之誤也。
【釋文】命音慢，武諫反。
考证：
〔【論語】爲命裨諶草創之。【註】命，謂政令盟會之辭也。〕
謹照原文註改疏。
【釋文】命音慢，武諫反。
考证：
〔【論語】爲命裨諶草創之。【註】命，謂政令盟會之辭也。〕
謹照原文註改疏。