康熙字典
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《康熙字典》
【戌集中】【阜字部】
【戌集中】【阜字部】
解释:
【唐韻】【集韻】【韻會】𠀤子例切,音祭。
【說文】壁會也。
【玉篇】合也。
【廣韻】會也。
【易·泰卦】天地際也。
【坎卦】剛柔際也。
【前漢·翼奉傳】詩有五際。【註】詩內傳曰:五際,卯酉午戌亥也。隂陽終始際會之歲,於此則有攺變之政也。
【唐韻】【集韻】【韻會】𠀤子例切,音祭。
【說文】壁會也。
【玉篇】合也。
【廣韻】會也。
【易·泰卦】天地際也。
【坎卦】剛柔際也。
【前漢·翼奉傳】詩有五際。【註】詩內傳曰:五際,卯酉午戌亥也。隂陽終始際會之歲,於此則有攺變之政也。
又【爾雅·釋詁】際接翜,捷也。【註】捷謂相接續也。
【疏】際者,相會之捷也。
【小爾雅】際,接也。
【疏】際者,相會之捷也。
【小爾雅】際,接也。
又交際。
【孟子】萬章曰:敢問交際何心也。
【莊子·徐無鬼】仁義之士貴際。
【唐書·房琯傳】不諧際人事。
【孟子】萬章曰:敢問交際何心也。
【莊子·徐無鬼】仁義之士貴際。
【唐書·房琯傳】不諧際人事。
又【玉篇】方也。
【廣韻】邊也,畔也。
【易·豐卦】天際翔也。
【莊子·知北遊】物物者,與物無際,而物有際者,所謂物際者也。不際之際,際之不際者也。
【廣韻】邊也,畔也。
【易·豐卦】天際翔也。
【莊子·知北遊】物物者,與物無際,而物有際者,所謂物際者也。不際之際,際之不際者也。
又叶子悉切,音卽。
【黃庭經】三明出華生死際,父曰泥丸母雌一。
【黃庭經】三明出華生死際,父曰泥丸母雌一。
又叶子結切,音卩。
【王筠詩】神芝耀七明,山蒲含九節。日軒若迴駕,相待靑雲際。
【王筠詩】神芝耀七明,山蒲含九節。日軒若迴駕,相待靑雲際。