康熙字典
亙
《康熙字典》
【子集上】【二字部】
【子集上】【二字部】
解释：
【正字通】同𠄣。月弦也。◎按《說文·木部》𣘰，竟也。古文作𠄭，从二从舟。二部，𢛢，常也。从心从舟，在二之閒。獨恒字古文作𠄨，註从月。《詩·小雅》如月之恆。據此則去聲亙从舟竟岸，本義也。平聲恆从心亙聲，訓常，本義也。《詩》如月之恆，先儒以爲月上弦而就盈，取漸進之義，此借義也。讀去聲者亙字，加心轉平聲者恆字，形變音變，義因之而變，不相蒙也。謂恆从舟，亦从月，兩存備考可也，必存𠄣廢亙，《正字通》之誤也。欲存亙廢𠄣，遂謂《詩》如月之恆，恆當作亙，譌加心作恆。心部恆註謂《詩》不當將亙字譌借恆，則誤甚矣。
【正字通】同𠄣。月弦也。◎按《說文·木部》𣘰，竟也。古文作𠄭，从二从舟。二部，𢛢，常也。从心从舟，在二之閒。獨恒字古文作𠄨，註从月。《詩·小雅》如月之恆。據此則去聲亙从舟竟岸，本義也。平聲恆从心亙聲，訓常，本義也。《詩》如月之恆，先儒以爲月上弦而就盈，取漸進之義，此借義也。讀去聲者亙字，加心轉平聲者恆字，形變音變，義因之而變，不相蒙也。謂恆从舟，亦从月，兩存備考可也，必存𠄣廢亙，《正字通》之誤也。欲存亙廢𠄣，遂謂《詩》如月之恆，恆當作亙，譌加心作恆。心部恆註謂《詩》不當將亙字譌借恆，則誤甚矣。
又《集韻》㮓字古文又作𣍭，則从舟又从月矣。存以備考。