人间万岁万岁万万岁（三）

㈣、汉字是先进文字

汉字是当前世界上最先进文字。说汉字是世界上最先进文字，是由于它和汉语一样，是我们祖先为我们选定的形声汉字，也必须指出，汉字不仅是由于汉语的先进而先进，它有自己的先进性。首先是汉字对汉语的功绩。汉字是在汉语的约束下而形成的。但反过来汉字却发展了汉语，使汉语更加辉煌，使汉语走向词素化，没有汉字形声原则的帮助，汉语的词素化将是很难的，初级的，汉字给汉语增加了无比力量，使今天的汉语在汉字的帮助下，更加完备、高尚、优美、理性，使汉语更据推理作用，它是理性的，更科学的语言。如、合作社、不识字者叫官小铺，后者不够全面，准确，合作才是正确的，官小铺本来就不一定是官（公）的，今天的合作组织更不是小铺，而是有相当规模的单位。“洋戏匣子”就远不如“留声机”，这是由于汉字的确切性使汉语准确高尚而形成的，所以汉字是先进的。正由于它的确切性使汉语富于推理性。使使用汉字的人受到熏陶和锻炼，使他们聪明起来。其所以能如此，来源于形声。在发现形声之前汉字是有限的，只有形声出现后，汉字才大量发展。在形声之前，汉字没有必然性，形声使汉字产生了必然性，形声是汉字的灵魂，形声汉字是最先进的文字，它有如下优点：

1、确切性高――文字的性能如何，首先需看它的确切性，它无论放在哪里都应被确认出来。汉字的形声是由形符（偏旁）加声符两个环节组成的，因而它具有很强的确切性和必然性，如胆，它是由内脏的（月）加（旦）声组成的，只能是“肝胆”的“胆”绝无其它解释。音素文字则只有音一个环节，如yu人们很难知其为什么“yu”，榆、瘉就绝对肯定。西语为了肯定，采用了复音，但仍难肯定，如英语，多数是一字多义的，如何肯定？汉字因为是形声的，词素的，所以它有极强的确切性。从而形成了可以以简御繁的单音词素语，给灵活、生动、理性等等打下了基础，给汉语增进了无穷力量。

2、易识性强――它所以强是由以下几点促成的。

⑴、方块，汉字是方块的，音、意、形集中在一个点上，人们一眼下去就要

看出它是什么音什么意，并不考虑它是什么声什么韵，不必像音素式或音节式文字，字母分散在不同的地方，字拖的很长，要左顾右盼，眼球需移动，多音节还要分清语音段落，汉字是一目之下，包览无遗。中国人有“目下十行”之说，就是方块的功劳。以二音词为例，如下图：

哪个易识？方块同样是文字的最佳选择。

⑵、它是直观的，一见便知，人们读读物，目地是知其意，而非寻其音、意是直接的，一见便知，音是间接的，要通过大脑译为义，才能达到阅读目的。汉字 有意符。给人们直接见物的感觉，再加以声符肯定，使人一见便知，日本人试验，读汉字比读日文假名，理解的快。在理解速度上，形声字优于音素字。

⑶、它是图像的，结构的，只有方块才能成为图像的、结构的，所以方块也是汉字的先进之一。它是形体上的先进。汉字虽有点、竖、横、撇等笔划，实质上 是在画图，笔划只是道道而已，每个字就是个各别图像，因而它具有形态感，易被人们接受和理解，如鸟、犭、虫、鱼具有印像深刻、强烈唤起注意的作用。美国人 用它可治失读症，就是明证。拼音字是音素，和实物是两码事，故而难识。

3、汉字是长寿的

汉语词素是长寿的，因而汉字是长寿的。据统计，汉字常用字（词素）越来越少，字数越来越少将越被多用，寿命就会越长。这里必须说明，词素语的形成就 是非词素字逐步淘汰的过程。表面看是用字的逐步减少，实质是非词素字逐步被词素代替的过程。目前《新华字典》中仍有许多非词素字，这些仍在慢慢淘汰中，所 以《新华字典》虽仍有八千多字，但应用的只有不足七千，而常用字只不过三四千而已，未来仍会减少，被留用的更会长寿。

4、可通古、通今、通未来。

汉字是长寿的，不同时代都用，它应是可以通古、通今，因而能通未来。但古代字多是一字多义的，如前述的集、负，很多义现代已不用了，另外也有些字， 古音义已变了，因而今天无法通古。如果我们能把古字予以整理，把它的多义一一予以分别立字，已变的音义予以改变，那么今天就可读懂古书了。同理今天各地也 都会通读，今天的一切，未来当然可通。（请参看例中的古叙述文）

5、语法的灵活性

汉语的语法是非常简单的，所以汉字在用法上也非常简单，如果和外语比，汉语似乎没有语法，其实汉语语法也是相当严谨的，汉语语法除了变换位置以表示 意义不同外，很多是由虚词来完成的。总的看它非常灵活，它只是增加几个虚词，而不需牵涉任何实词，这就简单多了，如在表示时间上，外语必须把所有动词的现 在、过去、未来牵涉到每个词上，使每个动词都必须变化，汉语不需要。汉字则只是增加已、了，将几个字就完了。其它如性、数、格等，也都一样，汉语、汉字没 有许多的条条框框，却有简单利落朴实有华的效果，这能否说是先进？学外语最头痛的是语法，除了繁杂的条框外，很多情况下，不讲理，有时例外，如俄语的阴性 阳性，为什么××字是阳性的，××字又是阴性的？俄国人也说不清，可见汉语的简洁性，理据性，应当说是可贵的，尽管如此，汉字的虚词现状应当说是不够理 想，必需予以改正。

6、汉字加强了汉语的推理性，使汉语成为更为高尚的语言，它深邃、透彻、完备、清晰，在组词上理论性相当严谨，因而在使用上可以运用自如，如十进位 的称数法，只有个、十、百、千、万几个字，多少数都可毫无例外也有条不紊地数出来，不会有任何人弄不清。外语则很乱。再如亲属间的称呼，汉语只有几个字就 能层次不紊地说清上下多少辈，外语就不行了，如great—arunt叔（或伯），祖母、姑母、舅婆、姨婆等等，到底是谁？弄不清。而汉语这些……则都是 不同的人。汉语所以能如此理性，汉字实大有功焉。更重要的是中国古代的大量的无与轮比的文章的出现，证明汉字是优越的。而所以能产生这样的文章，除了汉字 的运用外，对运用者的所以能运用，汉字在这里也起到作用，那就是它可以使使用者更具理性。

7、汉字有促进大脑发达作用

前面提过不赘。除了上述外还有许多优点，如美观性，艺术性等。汉字既然是优秀的，你能改掉吗？又如何能改好？

㈤、变是汉字的常态

汉字的变在古代是常态，是它追求自身完善的表现。前面说汉字是优秀的，它不能改，是针对过去想要改掉它而言的。但社会上也有些人强烈地主张，汉字不 改。说：汉字是圣人所造，是改不得的，并说，中国古代文化寓于老汉字之中，似乎没有老汉字中国就没有文化了。那么汉字到底应否不动呢？其实汉字从其产生以 来，就在不断地变，哪里又有什么圣人造的字了？就以甲骨文说起，从殷商到周代，只几百年间，就变为大篆、小篆，周代末期又变为隶，不久变为楷，变是汉字的 常态，是它追求完善，追求适应社会需求的发展机制，变就是它的发展，不变才是它的致命伤。不久前的改革，不就是要改掉它吗？改掉它是不对的；完全不动也是 不对的。老汉字的原则是优秀的，不能改，但它也确有缺点，有不足之处。不足在于它的变被中途停止了，使它未能达到体系的完备，缺点在于客观历史的变迁，使 它的意义停留在两千年前的音义，两千年前的音义怎能适用于今天？所以它难为今人所用。所以又不能不动。变才能使它延续下来，为中国、为人类、为文化、为经 济、为现代、为未来科技、学术更好地服务。

汉字的变，主要有两大方面：①淘汰与新生，这个变是自然的，人们不需考虑，也不需干涉；②未被淘汰，保留下来的字的变。

1、淘汰与新生——数量上的变

老汉字由于客观世界的变化，淘汰了很多字，也新生了很多字。“鬲”、“圭”，古代的器物，现在不用了，因而淘汰了。“氧”、“铀”古代人不知道世界 上有这类物质，因而没有这个字，后代发现了，因而造了这个字。淘汰与新生，是数量的变。是客观事物新陈代谢的结果，反映在文字上，同样是新陈代谢。

汉字最早的字书《说文解字》（公元121年）收字9353，姑作为古代大体用字，到魏晋时期《字林》（公元514年）收字12824。宋代，辽《龙 龕手鉴》（公元997年）收字26430。明代《字汇》（公元1615年）收字33179。清代《康熙字典》（公元1716）收字47035。民国《中华 大字典》（公元1915）收字48000多。上面是数量的变动，可见字越来越多，是后世事物增多新生字随之增多的表现。总的看大约一千八百年左右汉字增加 了四倍有余（包括异体字），这就是总数的变。

从动态看，如前述《说文解字》同《新华字典》比较，前者保留在后者字典中的字虽近三千，但实际能为今天所用的只有两千个左右。就是说《说文》中的七 千多字被淘汰了。《新华字典》收字八千五百，即六千左右是新生的。从汉代到现在不到两千年间，淘汰了7/9，三分之二还多；新生了6/8，四分之三，其变 化之大，是可想而知的。（这是仅就秦汉和现代两极而言，其中间的变化不在其内，从上面的字数看应当是新生与淘汰各有四万多）。

那么保留到今天的字是不变的了？不，也在变。

2、内容上的变

⑴、汉字的起源

关于汉字的起源，众说纷纭，“仓颉造字”、“河浴出图”、“伏羲画卦”……。但不管是谁造的，怎么造的，它不可能是一下 子都造出来。从图画文字到初步成型，应是经过很长时间的，所以文字不是一时一人所造，而是众人所造，既然是众人造字，字当然不一样，如人，你写你的“ ”,我写我的“ ”，他写他的“ ”，以及牛、羊等字，都有十几种写法。汉字一开始就不一样，不一样也是一种变，所以后代异体字非常多，不同地方也造出不同的字。多人、多时、多地造字是老 汉字变的重要原因之一。如下图：

    春秋时代各地不同用字图　

地方別 字別	楚	齊	燕	趙	魏	韓
四
馬
安

⑵、汉字的发展

同一时期的汉字不同，不同时期就更不同了。但是它在发展，是在追求自身的完善。发展就是变，变也是发展。下面分形、音、义来略述它的变化。

①、形体的变

今天人们所看到的最早的较完整的　是“甲骨文”，它产生在殷商时代，就其字体和范围以及发展程度看，文字已渐趋成熟。大 体走向定型。由于刻写的工具，它笔划细直，坚挺，比较拘束，字形简单，笔划少，已经不全是图画了。如“ ”（天）、“ ”（日）、“ ”（月）、“ ”（山）、“ ”（禾）、“ ”（舟）。

其次是金文，它是铸在范体（钟、鼎）上的，可不受工具限制，比较自由，把字写的更像更接近于实物，使一般人易于理解，因此大篆笔划多而弯曲，笔道粗而圆，有时完全画成物的形体，如　“ ”（鱼）、“ ”（猪）、“ ”（牛）从甲骨文到金文是从简走向繁。

象形、象意等单体字，古人谓之“文”，把文汇合起来形成较复杂的字叫做“字”。文的笔划少，字的笔划多。在甲骨文中多划 少划所占面积不同，多划占大面积，少划占小面积，各取所需，参差不齐。到后期金文中字逐渐整齐，面积一致。笔划多的复杂的字就要简笔，前期的文为了合成字 也要简笔如“车”，早期为“ ”，为了组成另一个字，后期变为“ ”，如“ ”（辙）。絲本字为“ ”，在组成另字时变为“ ”，如“ ”（绸）。从文成字，文就变简了。

大篆原是尽量画成原物的，笔划多。后期社会发展了，文字的利用面大了，人们感到麻烦，周末渐变成小篆。如“隹”由“ ”变“ ”，“ ”（羊）变“ ”。笔划由繁到简。

汉字发展到秦，社会已由奴隶时代转变为封建时代，社会的发展，事务更趋繁忙。篆书仍然近于画，不符合书写方便的要求，同 时一般人也难于写像。如虎、豹等区别很小，因而渐有隶书的兴起。隶书是汉字发展史上一大变革，它是使汉字从图画走向符号，从画道走向笔划书写的过程。如果 说以前它还是一副画或象征性的画，那么隶变后就真正的成为文字了，在隶变中产生了大量的讹悮，因而后世的文字和先民的文字，在字形字义上已大有出入。假如 说，汉字在隶变前真的是圣人（不管是哪位圣人）所造的话，那么隶变后已是凡夫俗子所造的了。

有人统计，隶变大体有两种方向，即隶合和隶分。隶合是把原来篆体近似的一些局部形都合为隶书中的一个局部形。如隶改后的 “田”形，是由篆书的田（象田畦形）；“ ”（象兽掌形）；“ ”（雷电回转形）；“ ”（果形）；“ ”（蝎子的身部）；“ ”（小儿的头囟）；“ ”（兔头）；“ ”（鱼身）；“ ”（穿贝形）；“ ”（瓦器形）；“ ”（坡土形）；“ ”（从用从“ ”）；“ ”（推弃器“ ”之大部）共13种改变而来的。这些字原本不是同一意义，但隶改后都成为“田”的笔划了，原意已变，这样隶合的字约为十大类，涉及88个字形。另一种是隶 分。即原篆书时属于一个字形的，隶改后变为其它形。如“ ”（象右手形），变为“”，“ ”即为友；变为乂，支改为丈；变为“”，“ ”改为有；变为弋，“ ”改为尤；变为“ ”，　“ ”改为寸；变为“ ”，“ ”改为父；变为彐，“ ”改为聿。隶分共约十类，36种字形。以及其它。仅上例就有一百多个局部形体。隶是形变、音变、讹变的总称，加上其它变的字就多了。如今天的简化，简化一 个讠（言）字旁，涉及的字就有一百多。所以隶变是汉字形体演变史上的一次巨大变革。如果说以前的变，还是在形体间的繁简、大小、多少的变，那么隶后不仅是 形，而且是质，包括音义都有很大差别，可见隶以后的汉字，早已脱离了古汉字的范篱，它和古汉字大有出入。

那么，隶以后不再变了？不，仍在变。隶变后不久，随着社会的发展，人们为了追求简、明、美，汉字一直在变。首先是追求方 便，就是简，日常应用中就有了“草书”，过草则失于明，为了字体的明确，就产生了“楷”，再至于“行”。除了要求线条的流畅，也追求美观、匀称。不久前还 有“简化字”的出现，汉字一直是在变的，这些变虽然有的传说，某人造某种字，但实质都是广大用者为了自己的要求，而逐渐改变字体，经过多人仿效，约定俗 成，而成为某个字或某种字体。如不久前的“简化字”，据说是从群众中搜集而来的，早为人们流传已久的简字而已。并非某某一下子造出来的。可见每种变都不是 短时间，而是经过很长时间变成的。

但应当指出，从有印刷术以后，由印刷而印出的书籍，它留传的时间长，同时留传面广，因而楷书是比较固定的；同时由于科举 制度，历朝都以楷书为其规范，因而楷书后字形相对地稳定。但社会是发展的，客观事物是前进的，特别是近几百年，发展大大加快了，科学有了长足地进展，一切 事物都不同于古代，但汉字字形未变或少变，音义已有不同，相对之下，汉字落后了。

汉字书体演变概况表

字別 字型	甲骨文	金文	大篆	小篆	隸書	草書	楷書	行書
車
馬
鹿
漁

 ②、意义的变

汉字是寓意于形的，如早期的象形字，“ ”为鹿，“ ”为鱼，但由于字形的变化，鹿鱼等已不像了，意义也有转变，鱼鸟变成了四条腿，四条腿的鱼鸟世间能有吗？字形离开原意。

文字发展到一定程度，形无法象，客观又有需要，于是用同音字互相借用，如“焉”原是大鸟（象形字），虚字“焉”无法造，于是借鸟（名词）作“焉”变为虚词，鸟的意义消失了。“能”原熊“ ”属的象形字，借为能。“ ”，原二人相背，是背本字，北字无法造，借“ ”为北（方向），为了区别，给北加个月“ ”成背。北原意转换了。

“年”字为“ ”，原象穗大根长之禾，成熟之意，周代用为纪岁，因为一年只有一熟，是原意的引申意做为本意，原意消失。

“逐”字本为“ ”，象二猪相逐（“ ”为示动符），后简为“ ”（逐），一个猪了，和谁相逐？是由于简而失其意的。

“斤”古为斧的象形字，“ ”或“ ”，是刀具，因此形声字中与刀具有关的字都从“斤”，如“斧”，从斤父声，斩、断、斫、斯都从斤，但“斤”现在已演变成为重量单位，十两为一斤。这些字形未变，形与义已脱节了，刀具何以能为重量？“简”过去是刻竹为简，用以做书，故简从竹。笺、箱等字皆从竹，是因为都是竹子做的，但现在已不用竹做书，也不用竹做箱了。其字貌合神离，意义已经不在。客观事物变了，是社会发展的结果，而汉字未能及时调整，后世对这类字无法解释。

“燐”原字为 ，上面是重火，下面是示动符，意谓燃烧中的大火。由于隶变把重火变为米，所以 变为粦，已无火意，故后加火成燐字，全字意未变，但形已失原意，故后加火，成了有米的火，示动符也变成无意笔划，终令人费解！难记。

在隶变中失去原意的字多的很，前述兽、掌、雷电、兔头等等均成田形，原意不在了。“衞”原为“ ”，“ ”足跡，示动意，即周围围绕活动，后简为“ ”，隶变为韋，只是上下足跡，失去“圍”意，后加“ ”成为“ ”以示动（借为衞，简为卫）。“陷”原为“ ”，象人陷入坑中，“ ”示升降意，隶改为阝，人变为“ ”，既看不出人形，也看不出下落意，所以难解。前述隶变分合的字涉及一百多类型，形的改变引起义的改变的字就多了，可见意义的变化也是很大的。

③、音的变

汉语语音由三个要素组成，除元音（韵）、辅音（声）外，还有声调（调）。汉语音的变化从时间来说，音韵学家把它分为上古期（公元4世纪－晋代以前）；中古期（4世纪－北宋以前）；近古期（12世纪－清代以前）和现代（18世纪后）四个时期。上古以《诗经》声韵为代表，中古以《切韵》为音系代表，近古以《中原音韵》为代表，现代以普通话为代表。从语音的变化看，有以下情况。

a.声调――首先是总声调的变。上古音，有人说古无去声；也有人说，古无入声；但多数人证明；上古和中古期大体是相同的，都有四声，即平、上、去、入。到近古期，以至现代，北方普通话入声消失。这是四声的变。

从四声内部看，中古后有四声再分阴阳的变化；浊上与去声相混（浊上变去）；现代的北方音则是平分阴阳，入声变入阴、阳、上、去。所以从现代北方音看，四声是“阴平”、“阳平”、“上”、“去”。南方则有的地方保留多声，如客家语六声。广州话九声（入声有上阴入、下阴入、阳入三种）等，声调的变化虽然不多，但它所涉及的字则是广泛的，因为每个字都有声调。

b.韵――总的看几千年来韵的变化是渐趋于简。从中古到近古，汉语的韵母由325个合并到200个左右，减少了三分之一还多，到现代更减到一百四、五十个了。如“居”和“驹”这两个韵母现代都读ǔ，在古代是两个韵母。“间”、“谏”和“件”、“建”现在是一个韵jian，《切韵》分在裥、谏、線、愿、霰五个韵里，其后合为两个韵，再后合为一个韵。另外有些韵也有分化。如“东”韵分篷、东、翁三韵；“真”分真、津二韵。此外介音也有变化，如中古有两个介音I、U，现在多个ǔ介音。

c.辅音――主要有甲：浊音清化。中古的浊音如倍，古为浊音（ ），后同于辈（b），道（ ）后同于到（d），尽（ ）后同于进（z）。原来的浊音后同于清音字了。乙：b类声母。到f声母，古汉语唇音有b、p、 ，没有f音，后来这些音中一部分变为ｆ声母。如古代的“分”字，声母是b，“浮”字声母是 ，后变为ｆ声母。丙：古无j、q、x和zh、ch、sh等声母，这些声母是从其它声母演变而来的。如“俊”，古读ziuen，当时没有ｊ声母，后读jun，是由z演化而来。“枪”中古读ciang，今读qiang，q由c变来。“昼”古读diou，今读zhou，zh从d变来。“唱”古读qiang，今读chang，ch从q变来。

上述每一种变化，它所涉及的汉字就多了。如古无介母ǔ，那么涉及ǔ介母的字就都合它古代的音不同了。所以尽管上面只有几项变化，涉及的字就多了，几乎是所有汉字古今都有不同。同时差距也不小。如元音的变化，从a到u，“蒲”上古读（ba），现在读（pu），“图”古读（du），今读（tu），“古”古读（ga），今读gu，古汉语常用的“乌乎”，现在是（wuhu），古是（aha），出入很大。无怪南方的很多方言和普通话地方，说话互相不懂，方言除了地方发展的方音外，也保留了很多古代的音，是双重发展变化的结果。所以汉字，同是一个音符，读音却相差很远，使今天的人读不准字音了。俞音字的“榆、愈”读为yu，但“输”却读shu，“偷”读tou，按《音学五书》输、偷古同俞音。奢、都、者；酷、鵠；野、墅；家、豕古代都是同音。因语音变化，现在不同了。如家，并非室内养猪“豕”原是“ ”公猪的意思，叚音，后变为形声字，实质豕就是叚音，家是从豕得声，是形声字，所以是家。从这些字看，古音和现在音相差甚远，很多字是远古时期造的，因而后世出入很大，是音变的结果。

从字的形、音、义看，形，虽经多次改变，但总有些痕迹，如日、月、牛、羊，相对地说变化较小；意义的变化就较大，但最大的是音。北方人、南方人书可通读，话却不易懂。现代语言较近古期相差只有几百年，如水浒传的语言：“打併、向火、木党义”，如果只是音，大约就很难懂了。可见纯以音为主的文字，不一定是好文字，起码它是短寿的。

④、讹变、误解对字形、字义的扭曲

上述基本上是正常的变化，是汉字为了追求自身的完善和适应客观要求的变。其外在变的过程中不应有的变如讹变、误解也很多。

首先，我们看《说文解字》。《说文》是汉字最古老、也是最早的一部字书。后世接近两千年都以此书为准绳来考知古汉字的形、音、义以及字源的。在中国文字史上是影响最大的一部字书。但其中错误是相当多的，近世由于“金文”“甲骨文”的大量出现，经学者们的探索，发现《说文》是有错误的，而且是不少的。如唐兰先生在他的《中国文字学》中指出：“胖字明明是从肉半声，鉤字从金句声，许氏却要放在“半”部和“句”部，“單”字和“干”古本一字，只是读音tan跟kan的不同，正是声母转读的一个例子，许氏说“从‘ ’从‘ ’，口口亦声”。‘ ’不成字，‘ ’也不是声。“ ”字，古时是象意字，是一支箭（矢）贯在猪腹上，表明是用箭射来的野猪。说文把它错成为从 从二匕；矢声，就成了所谓三形一声的形声字了。”

上面唐兰先生这一段话，是说《说文》中对字形字意的错误。其外在字义的错误也不少。如《说文》解释“会意”字时说“止戈为武”，他引用楚庄王的话说“夫武定功戢兵故止戈为武”。后人提到会意字，都举“武”为例，以为是古人寓教于字的深远意义。千多年来一直奉为造会意字的典范。近世金甲文的出现，人们才知道，所谓止，原是示动符（ ），是表示动作的，并非止。动戈（操起武器）当然是武，很简单也很明确易懂，被这位字学大师搞的，以 为止，正好180度大转向，而千百年来人们从未为怪，反誉为典范，类似如此错误，人们不觉，其它又当如何？可见许氏的错误也是不少的。

被人奉为金科玉律的《说文》尚且如此，其它书类的错误就可想而知了。但许氏在他的《说文解字》序中却说：“诡更正文，乡壁虚造不可知之书，变乱常行，以燿于世。”可见他还正是为了校诡正乱而做的。同时后人也都承认，没有《说文》，后世难于理解古籍，这也是事实。上、下几千年，何况中间多次变动，错讹是在所难免的。

列国离殷商较近，了解殷商时代情况也应确切些。但康殷在他的《古文字学新论》中说，孔丘把古字念错了“苟日新，日日新”不对，是“兄日辛，且日辛”从这件事看，古圣贤念错字的事，也不是绝对没有的。

“郭”字“ ”，象城坦两侧相对的外城形《说文》讹作“ ”，故后作郭（阝是后加的）。“桑”，古为“ ”，甲骨文为“ ”，《说文》讹为桑，枝叶变成了三只手。“伐”为“ ”，以戈斩人，《说文》讹为“ ”，戈离开人首，失其斩意。“须”“ ”，象人颔下有鬚，篆讹裂作“ ”，胡子离开了嘴巴。御、馭，“ ”执杵椎埋人为祭，后者执鞭策马“ ”，二者同音，许氏误以御为馭，二者互换。

除上述外，后世无原则乱造的字也不少，如凤凰的“凰”，凤原是象形字，为了更易为人识，加个凡声，以区别于其它鸟类，变成含声象形字。凤凰原写为凤皇，也有人写为“ ”，但不知什么时候，又写为凰了。大约人们觉得合理，于是长期以来变为凤凰了，凤原是凡声，就有些出格，凡是声符，不应盖在鸟身上，同时也少一横，使人不知其所以。凰就更无道理了，几既非形（鸟），也不是声（皇才是声），算什么？模糊，许多人写作糢糊，糊是浆糊的意思，从米。模一般作楷模解，有时音作mu，“模子”也是模型的意思，变为糢，从何说起？大约也和凤凰一样？糢字成了畸型了。

上面的例子举不胜举，不要说古代的讹变，后人们的乱写，就仅以隶变来说，其涉及的面就宽的很，字的原意已经消失，剩下的只是不知来源的一些符号，老汉字还有什么值得留恋的？有人说，通过解释也容易学，上面这些字怎么解释？况且汉字90%以上是形声字，声的部分只是标音而已，如何解释？保留的结果，是像清末以来人们想遗弃它，是尊重老汉字吗？

㈥、关于简化字问题

简化字仍是老汉字，它只是在老汉字上简了几笔，因此老汉字的缺点它是全部据有的，（而且添了新缺点，不讲理了。）它不属于汉字改革范畴，所以也不可能改进汉字。无需讨论。

三、对老汉字优缺点的认识

㈠、优点――前述老汉字发展到今天已有很多不适之处，必须改革，但老汉字的组织原则不是一无是处的，相反它有许多优点，特别是在适应汉语上，它有其它形式不可代替的优点。

1、形声字准确性高――前面谈过不赘。

2、符号式的音符是老汉字克服方言问题的有效方法。

老汉字虽有声符，但这声符并不是绝对的。因各方言区语音出入很大，如果是准确的标音符号，势必互不相通。而这符号式的音符，确能起到灵活认同的作用。同一符号，你读你的音，我读我的音，虽然音值不同，但却可以互通，这是克服方言不同的唯一好的办法，也是老汉字的特殊功能，这点我们不应漠视。

3、结构式方块字的易识性、前面谈过不赘。

4、字形优美、区别性强、潇洒大方――老汉字来源于象形、指事，每个字和另个字不发生关系，因此是自由的，形象各取所长，互不干扰，很少斧凿痕迹，字数又多，形态各异，即以不同的形体而言，也有五百多个，因而区别性是极强的。字形优美，潇洒大方，是语言工具，也是艺术珍品，和拼音字相比，没有机械感。笔者过去曾制订过拼音形声字，相形之下，觉得拼音字总有机械拘谨之感，因为只有几十个字母，其声韵都有连带关系，互相牵扯，剪不断，理还乱，不如老汉字的宽松、大方、生动、舒畅。

5、适于科学发展

文字不就是语言，它们不单表达方式――声音和笔划，收发器官――耳、口、眼的不同，在服务范围和内容上作用上都有很大差别。文字在发展科学上就不是语言所能比拟的。从古到今，文字对世界的发展是起到相当作用的。如果说语言能起到人与人当面相互交流作用的话，那么文字可以起到不同时代、不同地区、思想交流、知识积累、对比、研讨、切磋等等作用，一般说，语言能做到的事，文字几乎都能做到，而文字能做到的事，语言不一定能做到。如一篇文章一段故事，用语言可以说明，假如是一道大代数或几何题，没有文字，只用语言。恐怕就不易说清了。从速度看，一本小说需几天或十几天才能看完，一场电影一幕话剧，最多不超过几小时，会清楚明了。所以表现形式不同，效果不都相同，文字语言是两码事，所以用纯语音来制订文字不一定是最佳选择。

特别是今天，假如过去文字，只是在历史上、日常生活上做文章的话，今天，特别今后将主要是记述科学，科学的记载、命名、传播、交流、研讨、思考与发明，那么科学的用语，将不是以吃、喝、拉、撒、睡为主，而是万事万物发生、发展、结构、组织、相差、变化等等为主，没有一个良好的适应工具是很难胜任的。从这点看，汉字是优越的。它逻辑性强、概括性高、容量大、音简意切、区别性强，在科学用语上，西方不得不用难为人知的代号时，老汉字只是增加几个语汇而已。因圆就方，无往不适，在科学发展上更能显示出它的优越性能。

㈡、缺点

前述。汉字是优秀的。说它优秀是说它的原则是优秀的，但它的形体是有问题的。它的形体，是汉代的形体，因为它是在汉代所形成的（楷书），它的形、音、意是汉代的形、音、意。汉代到现在已经过了两千年，特别是近代的几百年世界已有了很大的变化，一切事物语文都有很大的变，因而文字的音、意也都有极大的变，但它的体还是当时的体，因而使人难于认识了。另如上述，汉字是常变的，到汉代被停留下来，它的发展被停止下来，所以它本身还不够成熟。还没有发展到成熟阶段。汉字起源于象形、指事、会意、假借、（衍声）等等形式，但由于汉语的特点――单音，因而真正起到作用而广被利用的是形声，汉许慎《说文解字》形声字已达80%以上，目前形声字更已是90%以上，因此我们把汉字视为形声字。按形声字要求，老汉字没有达到完善境地，它不够全面合理，没有完成应有的形声体系，它没有到位，因而它不够合格。具体表现如下：

1老汉字形声字尚未到位，不够合格

⑴、形符不健全

①、名词符不够用，不全面，因而滥用。如木符除木本植物榆、樟等外；有木制品：櫃、椅；衣物：枕、橐；食品：桃、栗；居住：校、栈；行类：桴、桥；事务：权、机；文件：札、案；单位：条、朵；区划：村、寨。按词类，除名词外，查、杜、栖、析，动词；橙、荣、横、朴，形容词；桀、栩、呆、枉，副词；某、果、极、概，虚词。一个木字旁涉及范围之广，几乎无所不有，叫人如何理解？这是一符多意，是由于形符不够用，没有相应字符因而滥用的结果。

②、动词符很少。老汉字只有“扌”“辶”两个意符是明显表示动作的。其余则是滥用的。如金、木、水、火、土等，鍊、栖、流、烧、堵用于动词，也用于其它词类。

③、形容词符没有。因而更乱，红、黄、蓝、白、黑；东、西、南、北、中；酸、甜、苦、辣、咸；大、小、上、下、软……等等更乱，各行其事，杂乱无章。

④、虚词无符，笔划和实词一样，如然、概、吗、也……

⑵、音符混乱

①、一符多音，如“曷”标喝（he）；但也标渴（ke）、谒（ye）、揭（jie）、偈（ji）、蝎（xie）遏（E）蔼（ai）葛（ge）、噶（ga）。老汉字普通话892个音符中756个是一符多音的，可见一符多音是普遍的。

②一音多符，如一（yi）音，有衣、乙、己、倚、意……几十个，普通话416音却用了3324个音符。一音多符也是普遍的。即是形声字，而意（形）、音（声）都乱，不准确，人们见到一个字无法定其意、无法定其音，这形声还有什么作用?是完善了吗？因而必须整改。

2、老汉字是古代产生的，由于当时的社会不够发达，以及后世事物的变迁，原音原义已和现代大有出入，因而它很难为今人所理解、运用。

⑴、历史的变迁

老汉字多次变形，是由于社会的发展而变的，为了文字的生存、客观的要求而变的，如甲骨文变为篆，是由于刻铸工具的不同而变的，隶变为楷，是由于社会的发展而变的，但楷书以后由于造纸、印刷的发明，以及科举制度的约束，字形被固定下来，而其后两千年间，社会的发展加快了，客观事物都有更大变化，汉字音、意必然有改变，而表示音、意的形却未变，因而客观现实与文字脱节，因而使人难于理解。

①、字义的变。上面谈过、不赘。

②、字音的变。谈过、不赘。

⑵、古人造字的局限性

老汉字很多产生于远古时代，一切不够发达，事物远未成熟，因而造字难得精炼、完善、准确，有些字很牵强，缺乏必然性，如“归”　原为（ ）象以帚扫弓之状。以示战猎归来之意。“失”（ ），豕（猪）身上加一，示此猪已失去之意。“昔”（ ）日下晒肉条，干则曲为脩（肉干）之形，晒肉干需数日，古三日为昔，故（ ）为昔（隶变后肉干挪到日上）,易懂吗？但这些比其前用画表意要强吧？在当时情况下，能造出这样的字也应该说难能可贵，象形、会意……等字也只能如此，它缺乏必然性。归、失何以必读归、失?读回、丢不行吗？

⑶、老汉字有许多缺点，不整理无法去掉,从目前说它有如下缺点：

①、难学――小学六年，基本上是学汉字，但学不好，初中仍在学，九年时间，仍未学好。说他未学好，是说九年时间，许多字他不识，连封随便的信都写不清；有的人学了一辈子，用了一辈子，但《新华字典》上的字仍有很多他不认识；再如，教文字学的老教授《中华大字典》中80%以上的字，他读不出音，解不出意。

现在有办法了《中华字经》、《炳人识字法》、《韵语识字法》……等等，一年内小学生或幼儿，可学会三、四干字，汉字易学了吧；但那是凭借幼儿记忆力强的特点而记的，其后如不常用（农民、工人）很快会忘记，他以后用了，经常用，但在组词时，也还得学，不是会了几干字就万事俱备了，因为老汉字已失去了理性，在用时还得学。这些不是彻底解决的办法。

②、难用――汉字难学难用，但学、用并不是对等的。学只几年、十几年，用则是一辈子；学是几干字，用则是几万、几十万词，大头在于用。由于老汉字已失去可识性、理性，用时就要费周折了，如这个“周折”，你用哪个周（诌、舟、州）？哪个折（遮、则、蔗）？吃饭，用口吃、吃的是食物的饭，可以写出。“睡觉”、“睡”可以垂下（闭）眼皮，可以写出，“觉”、本意是“觉悟”、 “觉醒”，那么睡觉到底是“睡”还是“觉”（悟），是睡还是醒？怎么理解？小孩吃“奶”（祖母）合适吗？但人们都这样写，也都理解了，这是约定俗成的，是习惯的，这就不是理性的、必然的、而是死记硬背。人们都在照葫芦画瓢，所以学了几千字，并不等于学了几万词，用时还得学，“始终不渝”、这个渝就非“渝”不可，“俞”、“于”都不行，从“渝”看，似与水有关，但“始终不水”？无法理解，又如何用？

③、易忘――提笔忘字是人们的常事，用音素文字的人想写什么就写什么，汉字为什么易忘？形声字不也有音吗？原因在于它的音乱了。此外，汉字是多方成字的，如会意、指事（无音），假借（无意）等字，而且成字也很离奇，如“不”《说文》“‘ ’，鸟飞翔不下来也，从一，一猶天也，象形”，说这是个象形字，是象鸟上加一横，一横表示天，鸟往天上飞，到天而不下来，因而是“不”意。“至”《说文》“‘ ’，“鸟飞从高下至地也。从一，一猶地也，象形，不上去，而至下来也”。“不”、“至”不好造，用鸟来说明，这造法很离奇吧，人们如何去记？这是常用字，不常用字，一旦忘了很难想起来，老汉字是多时、多地、多人造字，任意性非常强，没有一个共同的规律，随便添一点，去一横，人们很难记准。

④、易写错别字――认、写错别字在中国故事中可谓汗牛充栋。我曾说过，几千年过程中，还没有任何某个人在他的一生中不曾念过一个错别字，康殷在他的《古文字学新论》中指出：“孔丘把古字念错了，圣人尚且念错字，他人又当如何？说到用（写）恐怕就更多了，这错就是由于人们没学好吗？全中国、几干年，没有一个学好汉字的？问题不在于人，而在于字。今天的语文教师，教不好语文，问题不在于教师，根子在汉字。汉字不整理，不彻底整理，这个毛病永远去不掉。

⑤、难于通古通今通未来――“汉字改革”很多人不同意，原因之一是老汉字可以通古通今（指方言间可通），实质老汉字是不能的。（请参看我网上的附件2）但汉字应当是能的，因为它有两个表现手法，即音和意（形符），有个意符，任何时代，任何地方都应当被确认出来，但老汉字已不能，因为音、意都已变了，语法也有改变，此外，古字多为多意的。如“选”、现在只有选择意，古则有“派遣”、“选本”、“周遍”、“入”、“牵引”、“德行”、“须臾”（片刻）等意，这是在上声情况下；如果是去声，则还有“柔弱”、“惧怯”、“陈设、置备”、“（量才）授官”被选中的人或物，“整齐”，“计算”、数词“万”、钱币单位、姓、地名等等，这种现象是普遍的。今天只知其一意“选择”而古书则经常出现它意，今人如何能读懂古书？无法通古，古音古意在各地的也都有不同的保留，因而也难通今（各地）。今天的人对过去不懂，未来的人对过去能懂吗？今天一切仍在使用这些字，未来的人对今天一切也同样无法懂。所以它难于通古、通今、通未来。

⑥、虚实不分，读起来费力——外语一般是虚词简单，数量少，许多情况是由实词的部分变化来表示，而实词则很复杂，字母多，个体长。日本也用汉字，但虚词用假名写；名、动、形写法也有区别，一般可一目了然，对阅读有利。中国却不然，虚实不分，虚词有时更麻烦，如嘛、哪、嚇、嘿……，一切文法上的反映，都由虚词来担当，数量也多，一般文章内虚词占25－50%，读起来费劲，字里行间，在未读完一定字句前，从字面很难看出要点的。这就浪费了精力。这点不通过整理也无法改进。

人间万岁万岁万万岁（一）
人间万岁万岁万万岁（二）
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人间万岁万岁万万岁（四）
人间万岁万岁万万岁（五）

作者简介：
千里老先生，原名陈家骥，丹东市农业科学研究院离休干部。一九四六年开始研究汉字改革，至今六十余载坚持不懈。并制定了以形声为主的汉字改革方案。